Samstag, August 31, 2013

ドワンゴの「女子マネ弁当システム」はセクハラか?

ドワンゴの「女子マネ弁当システム」はセクハラか? 容姿端麗な若い女であることが必要な仕事を設定することは、そうでない人ばかりでなく、生得要素の強い属性だけを重視して女性のそれ以外の人格的な獲得要素も無視することにつながる。容姿を貶めることは論外だが、人を美人だイケメンだと褒めることすら、その人の努力の無視かもしれない。 無論美人が好きなのは誰でもそうだろうし、このような求人があって応募があるのも理解できるのだが、批判されているのは、そういった人格無視をお披露目してしまう心性である。僕が例えばメイド喫茶などの客を嫌悪していたのもこの点である。 容姿は完全には生得の要素ではないとか色々反論の余地はあるが。そういうところの客、こういう企画を実行する感覚で考えると当然、可愛い子、美人だとわーい、そうでなければなーんだブスかよババアかよとなるのだから、そういう情動を前提とした活動を醜いと思わないのは難しい。

Mittwoch, August 28, 2013

ような、ように、ようです Metapher 直喩 まるで血のような赤/花のような乙女/焼けるように熱い鉄 山のような波 mountainous waves 唸るような柄 a loud pattern このような/そのような/どのような/あのような 類推 そのような単語は存在しない。 このような場合、急いで病院に行って下さい。 和泉先生とはどのような人ですか? あのように見事な祭りは見たことがない。 かけつけた警察官や店の店長が調べたところ、入り口のカギ穴がバールのようなものでこじ開けられ、事務所の金庫から売り上げ金など現金約1400万円がなくなっていました。 橋下徹は息をするように嘘をつく。彼には何を言っても無駄なようだ。 Der Oberbürgermeister von Ôsaka, ein Demagoge

Dienstag, August 27, 2013

検索以外にも意味の不整合と経験から判断したけど、google検索にかからないからない、っていう判断基準はわりと道具任せの他律的判断になるから気をつけないといけない。検索に拾われることもない用法で埋もれていく本の中たった一回使われただけでも、その語は確かに存在したのだから。
ワルシャワ跪拝というこれ以上ない視覚的表象を創造した点でヴィリー・ブラントの役者っぷりは世界一のセンスだった。40年経った今でも日本の政治家に決してできないであろう演出の一つ。

Montag, August 26, 2013

「google検索して出てこないからそんな語はない」

あと、「google検索して出てこないからそんな語はない」って道具に支配された思考になっちゃうから危険。古い実用書みたいに、誰も読まなそうな忘れられた本の片隅にでも存在してれば、誰かが作ったという意味では「ある」わけで、当たり前だけど全部グーグルの中にあると思っちゃいけない。

Samstag, August 17, 2013

HfTL German course

http://moodle.hft-leipzig.de/mod/resource/view.php?id=346
発覚ね。時々、アカウントは持たずに/フォローはしてないけどツイート見てますって言われることある。全ての人に常時読まれているものと思って書いてるんだけど、 僕が本名で書いてるのは、ひとつは粂川先生に倣って、もうひとつは非クローズド環境で実名性を保つとはどういうことか観察のため、という理由がある。 知人が自分のツイートを見ていたことが「発覚」っていうのはやっぱりそういう感覚なのかな。

Montag, Juli 22, 2013

CARNIVAL

ゲーム評「CARNIVAL」 -児童虐待問題- Carnival SML (2004-06-07)

Sonntag, Juli 21, 2013

民主制が素晴らしいんじゃなくて

民主制が素晴らしいんじゃなくて他の政体があまりにも危険という経験則があるだけだ。どんな優れた指導者でも政策を決定した「責任をとる」ことなどできないのだから、みんなで決めたことにしてせめて自己責任を擬制しない限り完全な無責任しか残らないことになる。あまりに単純なことだが、民主制否定が無限に繰り返される。

Sonntag, Juli 07, 2013

Hannover/Hannoveranerはドイツ語史で必ず扱うが

【除非…,否则(不然)…】


Samstag, Juli 06, 2013

Freitag, Juli 05, 2013

不能同意更多了 已哭



长期上网

【(之)所以…(是)因为…】「…なのは…からだ」
你之所以成绩不好,是因为长期上网。
Nǐ zhī suǒyǐ chéngjī bùhǎo shì yīnwèi chángqī shàng wǎng.
「君の成績が悪いのは、ずっとネットをしてるからだ」

Mittwoch, Juli 03, 2013

squeeze


# squeeze-updates, previously known as 'volatile'
deb http://ftp.informatik.uni-frankfurt.de/debian/ squeeze-updates main
deb-src http://ftp.informatik.uni-frankfurt.de/debian/ squeeze-updates main
deb http:www.deb-multimedia.org/ squeeze main
deb-src http://www.deb-multimedia.org/ squeeze main
deb http://ftp.jp.debian.org/debian/ squeeze main contrib non-free
deb-src http://ftp.jp.debian.org/debian/ squeeze main contrib non-free
# Debian Security Package
deb http://security.debian.org/ squeeze/updates main contrib non-free
deb-src http://security.debian.org/ squeeze/updates main contrib non-free
deb http://ppa.launchpad.net/danielgtaylor/ppa/ubuntu  jaunty main

Linux 6.0.7 (squeeze)

Description: Debian GNU/Linux 6.0.7 (squeeze)
Release: 6.0.7
Codename: squeeze
root@debian:/home/kaisei# synaptic
apt-get -f dist-upgrade
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f dist-upgrade
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Abhängigkeiten werden korrigiert... fehlgeschlagen.
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 locales : Hängt ab von: glibc-2.13-1
E: Fehler: Unterbrechungen durch pkgProblemResolver::Resolve hervorgerufen; dies könnte durch zurückgehaltene Pakete verursacht worden sein.
E: Abhängigkeiten konnten nicht korrigiert werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f dist-upgrade
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Abhängigkeiten werden korrigiert... fehlgeschlagen.
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 locales : Hängt ab von: glibc-2.13-1
E: Fehler: Unterbrechungen durch pkgProblemResolver::Resolve hervorgerufen; dies könnte durch zurückgehaltene Pakete verursacht worden sein.
E: Abhängigkeiten konnten nicht korrigiert werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get install glibc-2.13-1
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Hinweis: »libc6« wird an Stelle von »glibc-2.13-1« gewählt
Probieren Sie »apt-get -f install«, um dies zu korrigieren:
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 libc-dev-bin : Hängt ab von: libc6 (< 2.12) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6 : Hängt ab von: libc-bin (= 2.13-38) aber 2.11.3-4 soll installiert werden
 libc6-dev : Hängt ab von: libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6-i686 : Hängt ab von (vorher): libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
E: Unerfüllte Abhängigkeiten. Versuchen Sie »apt-get -f install« ohne Angabe eines Pakets (oder geben Sie eine Lösung an).
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.1
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Hinweis: »glibc-2.13-1« wird für regulären Ausdruck »glibc-2.13.1« gewählt.
Hinweis: »libc6« wird an Stelle von »glibc-2.13-1« gewählt
Probieren Sie »apt-get -f install«, um dies zu korrigieren:
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 libc-dev-bin : Hängt ab von: libc6 (< 2.12) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6 : Hängt ab von: libc-bin (= 2.13-38) aber 2.11.3-4 soll installiert werden
 libc6-dev : Hängt ab von: libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6-i686 : Hängt ab von (vorher): libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
E: Unerfüllte Abhängigkeiten. Versuchen Sie »apt-get -f install« ohne Angabe eines Pakets (oder geben Sie eine Lösung an).
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc kann nicht gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.8
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc-2.13.8 kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »glibc-2.13.8« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.4
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc-2.13.4 kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »glibc-2.13.4« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.38
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc-2.13.38 kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »glibc-2.13.38« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install libc6
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Probieren Sie »apt-get -f install«, um dies zu korrigieren:
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 libc-dev-bin : Hängt ab von: libc6 (< 2.12) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6 : Hängt ab von: libc-bin (= 2.13-38) aber 2.11.3-4 soll installiert werden
 libc6-dev : Hängt ab von: libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6-i686 : Hängt ab von (vorher): libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
E: Unerfüllte Abhängigkeiten. Versuchen Sie »apt-get -f install« ohne Angabe eines Pakets (oder geben Sie eine Lösung an).
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Abhängigkeiten werden korrigiert... fehlgeschlagen.
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 locales : Hängt ab von: glibc-2.13-1
E: Fehler: Unterbrechungen durch pkgProblemResolver::Resolve hervorgerufen; dies könnte durch zurückgehaltene Pakete verursacht worden sein.
E: Abhängigkeiten konnten nicht korrigiert werden
root@debian:/home/kaisei# uname -a
Linux debian 2.6.32-5-686 #1 SMP Fri May 10 08:33:48 UTC 2013 i686 GNU/Linux
root@debian:/home/kaisei# dpkg -i /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
Vormals abgewähltes Paket libc6-udeb wird gewählt.
(Lese Datenbank ... 152398 Dateien und Verzeichnisse sind derzeit installiert.)
Entpacken von libc6-udeb (aus .../libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb) ...
dpkg: Fehler beim Bearbeiten von /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb (--install):
 Versuch, »/lib/libpthread.so.0« zu überschreiben, welches auch in Paket libc6 2.11.3-4 ist
Fehler traten auf beim Bearbeiten von:
 /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket /home/kaisei/Downloads kann nicht gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# dpkg -i /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb

Sonntag, Juni 16, 2013

クリティカルヒット!

クリティカルヒット!ニンジャはスライムのくびをはねた! #Wizardryあるあるアイエエエエ! ニンジャ!? ニンジャナンデ!?

格も相も態も

格も相も態も法も全部助動詞と助詞の膠着で表すって印欧語母語話者から見たらすごい異質な言語に見えるんだろうなぁ…ましてや語形変化皆無の孤立語などといったら想像を絶するのではないか。これを心じゃなく頭で理解してギャップを埋める作業はとても知的で興奮すると思う。文法はエキサイティング。

Samstag, Juni 15, 2013

Donnerstag, Juni 13, 2013

Aufziehschlüssel の日本語は何だ?日常生活において「ゼンマイ巻くやつ」としか呼んでないあの小物の名前が分からない。こういう当たり前なもの、国語辞典にも独和辞典にも載ってないものの名前を調べる時に用いる連想の頼りなさ。「ゼンマイ 鍵」などという検索語で「巻き鍵」という語にたどり着いた。

ぎこちなかったね

どうも今日はぎこちなかったねぇ…久々だから仕方ないけど、あの逐語訳とか、ぜったいつまんなかったと思うよ。よつば頼りか?我が物顔、なんて言葉もうちょっと上手に説明しなよ。テクストを見つけようとかいって見つけてないし。読むことの知的刺激で初級の単調さを変えるとか、何か文を自分で作りたいという気持ちを満たすとか、工夫できるはずだ。
「語彙が増えれば文法のほうはついてくると思うので、それに沿った課題を出してほしい。カタカナも漢字も覚えたい。」

課題を作る時は何を作るかはっきり決めてから一気に作るべき。時間は無限じゃないんだ。

宿題

die Wirklichkeit Ihrer Welt ist nur eine schlechte Karikatur

»Einen Moment, bittte, bitte kein Grund zum Besorgnis! Meine Damen und Herren, bitte keine Aufregung! Sehen Sie ja beruhigt sich an schon! Dieser Herr hat das jüngste erregende Erlebnis hinter sich gebracht.«
»Mein Herr, meine Diener werden Sie jetzt hinaus in die Küche begleiten. Der Koch meiner Hunde wird Ihnen jetzt Mahlzeit zubereiten. Haben Sie vielen Dank mein Herr. Sie waren wirklich vorzüglich.«
»Auf den Koch der Hunde! Auf Verdi! Auf Rossini! Auf Caruzo!«
»Auf Fitzcarrald! Der Eroberer des Nutzlosen. Auf Ihr Wohl.«
»So war ich jetzt ruhig stehe. Wenn ich eines Tages große Oper in Ikitos bringe,  ich bin in der Überzahl, ich bin die Milliarden. Ich bin der Schauspieler im Wald. Ich bin der Erfinder des Kautschuk. Durch mich erst Kautschuk zum Wort. Mein Herr, die Wirklichkeit Ihrer Welt ist nur eine schlechte Karikatur von dem, was Sie sonst in großen Opernaufführungen sehen.«
»Fitz, Fitz, sei ruhig! Laß uns gehen! Dieser Man ist doch mausetot. Das ist wirklich kein Gegner für dich.«
»Madam, wir stehen noch sehr lebendig fest auf beiden Beinen.«
»Sie sind doch bestimmt großer Weltjäger.«
»Was hat denn das wieder damit zu tun.«
»Wissen Sie nicht? Wenn Sie einen Elefant schießen haben, er bleibt noch zehn Tagen auf seinen Beinen stehen, bevor der umfällt. Gute Nacht! Komm jetzt Mädchen! Wir gehen. (Fitzcarrald schwankt in die Richtung des Gartens) Nicht in den Garten, hier. Sonach!«



Montag, Mai 27, 2013

萌え萌え言わないらしいですよ

「綺麗になるコスプレなんて本当に1%くらいなもんですよね…あ、あのピンク髪の子かわいいなぁ」「ほんとだ、かわいい!もえー?」「最近はガチオタの人も萌え萌え言わないらしいですよ」「じゃあ何て言うんです?」「ブヒィーって言うんです」「ブヒー!…こうですか?わかりません><」

えぇ?ブルームベルクさん(←窓口職員)よぉ?

ICE(ドイツの特急電車)のくせに信号故障で20分も遅延して、振替を求めた対応があまりに感じの悪いものだったので「乗り換えできなくて終電に間に合わなかったらタクシー出してくれるってアンタが保障してくれるんだなぁ?えぇ?ブルームベルクさん(←窓口職員)よぉ?」と僕もヤクザな対応。

Montag, Mai 20, 2013

平景清が日向国で叔父の能因法師を殺して

平景清が日向国で叔父の能因法師を殺して尾張国まで逃げてそこで熱田神宮大宮司の娘と結婚するまで書いた。今日は奈良の大仏殿で畠山重忠暗殺未遂して逃亡するまで書く。

Sonntag, Mai 12, 2013

Aufziehschlüssel の日本語

Aufziehschlüssel の日本語は何だ?日常生活において「ゼンマイ巻くやつ」としか呼んでないあの小物の名前が分からない。こういう当たり前なもの、国語辞典にも独和辞典にも載ってないものの名前を調べる時に用いる連想の頼りなさ。「ゼンマイ 鍵」などという検索語で「巻き鍵」という語にたどり着いた。

Montag, April 29, 2013

言語による個人的な支配


練達のドイツ語学習者ですら自信をなくすことがあると知って驚かされた。漏れ聞くには友人達から相当あれこれ言われて堪えたらしい。根掘り葉掘り聞くのは控えたが、気の置けない関係でも、冗談めかして言われたことこそ本当に嫌で辛かったりするものだから、相当我慢を強いられたのだろう。

はるかさんも昨日ちょっとしつこかったよねと同情していた。

自己を反省的に観察できる言語学習者でさえ、上達後も修正できないでいる点があると往々にしてそのことに罪悪感や劣等感などを抱くようになる。そういう時、周囲の母語話者は学習者に対して優位に立つので、意識的無意識的にそれを利用して支配しようとしてくることがあるから、注意する必要がある。

ゲオルクかわいいよゲオルク あまりに反応がいいのでつい自己を過信しそうになる。「日本語は聞いたことのある言語の中で一番美しいと思う!文法も発音も説明を聞けば納得できるし、異質さを超えて世界の可読可能性が見えるのが楽しい」なんだこの理想の言語学習者は! #定期ポスト



Freitag, April 19, 2013

das erste Reptil


"Brav mein Junge", sagte er. "man darf nie verzweifeln. Das bringt nur ein Narr fertig, aber das erste Reptil, das seinen Bauch aus dem Wasser zog, um auf der Erde zu leben, ohne Lungen, und das trotzdem versuchte, zu atmen, war auch verrückt. Zum Schluß wurden doch die Menschen daraus. Man muss immer versuchen, so viel zu tun als man nur kann."
Romain Gary "Die Wurzeln des Himmels"

「しっかりしろ、若いの」、と彼は言った。「絶望したって阿呆になるだけだ。そりゃあ、肺もないのにそれでも陸に上がって息をしようとした最初の爬虫類は頭がイカれてた。しかし結局はそうやって人間ができたんだぞ。いつだってできる限りのことはやらにゃあいかん」
ローマン・ガリー『天の根』

Dienstag, April 16, 2013

今期もイベントはあれこれあって楽しみなんだけど

今期もイベントはあれこれあって楽しみなんだけど(ドイツでサバゲとか行きたすぎてヤバい)(ポーカー弱いけどやりたい)、「期待してるし実際終わった後も楽しいのに直前だけめんどくさくなる病」さえ治ればなぁ…人に会ったり何かに参加したり、いつもこの病気のせいで出足が鈍って本当につらい。

Bester Oskar,


Bester Oskar, glauben Sie einen erfahrenen Kollegen! Unsereins darf nie zu den Zuschauern gehören. Unsereins muss vorspielen und die Handlung bestimmen. Sonst tun es die Anderen.

Ich habe einfach bemerkt, dass dieser man...sowie er mich angeguckte, was er mich meint.
?ganz tee vier?
was mich umgeht
und meine wahre Natur und
Der wahre Gustav
Dass ich ruhig fehler machen kann und trotzdem er mich lieb hat.
Wenn ich die Angst habe eine Tasse Tee umzuwerfen, dann habe ich durch diese Angst bemerkte überhaupt nicht, wie schön ist, diese Tasse Tee daranzuhalten.

Samstag, April 13, 2013

少なくともラクダは悲しみという感情を持っている

昨日アヌーアが言った。「少なくともラクダは悲しみという感情を持っている。目の前で自分の子が屠殺されるのを見た親ラクダは涙を流して泣いていたよ。人間のように。」

Samstag, April 06, 2013

Mexico war auch keine Illusion


Mexico war auch keine Illusion. Wenn wir jetzt umkehren, werden Anderen kommen, und sie werden es schaffen. Und wir bleibem ein Nichts. Auch wenn dieses Land nur aus Bäumen und Wasser besteht, wir werden es erobern.
Und das wird ausgequetscht werden von denen, die nach uns kommen. Meine Männer messen Reichtum und Gold. Es ist mehr. Es ist Macht und Ruhm. Ich verachte sie deswegen.

Montag, April 01, 2013

ᏣᏘᎳ ᎧᎢᏎᎢ

この北米原住民のシクウォイアって人すごいな。チェロキー語を表記するための文字を一人で作った。分かりやすい音節文字。すぐに広まったところを見るとその便利さを説明する能力も高かったのだろう。【Wikipedia [[シクウォイア]] goo.gl/hL96k】

ᎧᎢᏎᎢ (カイセイ) は書けたけど エヅラの ヅ dzu がないから ᏣᏘᎳ エツラ で妥協した。どうもー、ᏣᏘᎳ ᎧᎢᏎᎢ と申しまーす。

Samstag, März 30, 2013

3.29参院予算委員会(民主党)小西洋之-2

どのくらいヤバいかだれか独文学で例えてくれ。『ファウスト』知らないレベル?【小西洋之参議院議員による安倍首相への質問「芦部信喜という憲法学者をご存知ですか?」安倍「私は存じ上げておりません」】

「芦部信喜という憲法学者をご存知ですか?」安倍「私は存じ上げておりません」

どのくらいヤバいかだれか独文学で例えてくれ。『ファウスト』知らないレベル?【小西洋之参議院議員による安倍首相への質問「芦部信喜という憲法学者をご存知ですか?」安倍「私は存じ上げておりません」】


http://www.youtube.com/watch?v=SlDgA2sGEa4#t=710s

Samstag, März 23, 2013

江山易改


江山易改 die Flusse und Berge sind leicht zu verändern, in diesem Ausdruck finde ich schon die glänzende Geschichte des alten Chinas. Sie haben bereits in den vorchristlichen Zeiten  wirklich die Flusswege verändert und die Berge versetzt. Die Philosophie der hundert Schulen war darüber hinaus hochentwickelter und verschiedenartiger.

„Wenn du einen Menschen drei Tage lang nicht siehst, muss du ihn nächstes Mal vorsichtig betrachten.„ (吕蒙传)

„Vornehmer Mensch ändert sich wie ein Panther, der in jeder Jahreszeit geeignete Farbe auf sich trägt. Armseliger Mensch ändert sich nur halbfertig.„ (易经)


Lǚméng
士别三日,刮目相待.
君子豹变,小人革面.
„Vornehmer Mensch ändert sich wie ein Panther, der in jeder Jahreszeit geeignete Farbe auf sich trägt. Armseliger Mensch ändert sich nur halbfertig.„

Das Buch der Wandlungen
Yìjīng

吕蒙
Lǚméng



Mittwoch, März 20, 2013

スコットランドに行くつもりが

もるげ。スコットランドに行くつもりが空港を出たらチリで財布も何も持っておらず(困った、カヌーでパラオに渡って焼き玉機関駆動飛行機にただで乗せてもらえば日本に帰れるだろうか)と思案していると京浜急行横須賀線宇宙ノ宮驛入り口を見つけて、ああここは三浦半島だった、と気づいて目が覚めた。

Donnerstag, März 14, 2013

基本は他人の性的指向とか


基本は他人の性的指向とか他人の子供の心配とかいった余計なお世話をする人間への嫌悪感なんだけど、そういう無関心方面からの自由を守ってると無意識に加害者になったりするから、性愛として多数派の異性愛に合わせるのが拷問レベルに苦痛な人がいると頭でだけでも認識しとく方便みたいな感じ。

悪いものや醜いものたちを相手にするのは嫌だという逃避的な態度が基本で、陰で何か言うのも嫌だし、この世に無いものとして交渉を断ちたいんだけど、

Mittwoch, März 13, 2013

诗经 豳风七月

春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
春日迟迟,采蘩祁祁。
 „诗经 豳风“

In der warmen Frühlingssonne
singen die Schwarznackenpirole.
Die Mädchen mit tiefen Bambuskörben
gehen durch den schmalen Weg
und pflücken die weichen Maulbeerblätter für Seidenspinner.
Am langen Frühlingstag
sammeln die Leute die frischen Artemisia-Blätter.
  „Buch der Lieder" -Volkslied aus Bīn (10 Jh.v.Ch)

http://zhidao.baidu.com/question/76693463.html

http://www.mars.dti.ne.jp/itot/chinese-poetry-09-09-26/chinese_poem-3/3-beforeTang.htm#ur04

『春へのあこがれ』

冬よ願わくば時を飛ばしたまえ。かくも長く覚めてあることは我が悲しみ。そなたあまねく無慈悲に領きたれど、今まさしく春と争うなり。なおも雪降るこの場所に、われ花咲く一場を穿つべし。(ヴァルター・フォン・デア・フォーゲルヴァイデ『春へのあこがれ』)

Samstag, März 09, 2013

シノプシス

壇ノ浦からの失踪
地獄の入り口
現世への帰還と大日坊の殺害
熱田での婚姻
奈良、大仏殿再建と重忠暗殺失敗
京への逃亡、阿古屋と十蔵
小野姫の捕縛、自首
牢屋前での子殺しと十蔵への復讐
処刑と奇跡

※平家の隠し財産

Freitag, März 08, 2013

倚天屠龙记(苏有朋 贾静雯 高圆圆)第01集 03版高清HD


金庸 «倚天屠龙记»
Jing Yong „Himmelsstützer und Drachenschlächter; Die Geschichte der zwei Schwerter"

倚天屠龙记(苏有朋 贾静雯 高圆圆)第01集 03版高清HD

ドイツ人への解答

リア充
キモオタ
意識高い系


Was würde denn geschehen, wenn man in Japan bei der offiziellen Veranstaltung nicht mit höflicher Mode spricht? Wird er ignoriert?

- Jenach der Situation kann das anderes sein. Dieser Taga ist die Tendenz der Atomosphäre viel lockerer als damals. Wenn du vor dem Publikum sich bei arroganter erster Person nennst, kann es auch als dein Charakter toleriert werden.

Ist sie typisches japanisches Mädchen?
Ich finde sie ehr ein origineller Typ.

Wie unterscheidest du die Charaktarität zwischen Originellen und Allgemeinen.
Allgemeines Mädchen kommt nicht nach Ausland. Wenn sie eine Erfahrung im Ausland hat, hat sie schon ein besonderes Erlebnis.

Von Deutschland her betrachtet, sind die japanischen Mädels ehr verschlossen in dem eigenen engen Kreis und nicht so gesellich.

自意識過剰で勘違い野郎の男たち

Reiskocherin

次回は宿題を作る
和訳はいらない

Donnerstag, März 07, 2013

女子が男子を振る時の常套句

女子が男子を振る時の常套句「あなたには、私よりいい人がいると思うの…」を言われた男は「そんな事ないんですあなたこそ最高なんですそれを分かってくれないなんて…」または「お前より良いのはいるけどお前で妥協してやったんだよ!」と思いどっちにしろ逆恨みするので振る方の女子も大変だと気づくのに時間がかかった。

マッチングにおいて男女ともに最適解はおそらく「できる限りたくさん当たってみる」であって、パートナー獲得にあたって美貌の次に有利な資質は面の皮の厚さということになるわけだが、この真理の「それを言っちゃあおしめぇヨ」感が悲惨。

Mittwoch, März 06, 2013

へーえ、また失敗しちゃったんだぁ?


Dienstag, März 05, 2013

ナザレの人イエス

「イエス・キリスト」ってなんか名+姓みたいな感じになっちゃってるから可笑しいよね。呼び名のつもりで「救世主」とか認めちゃいかんだろ。ナザレの人イエス、くらいでいいだろうに。『聖☆おにいさん』ではブッダが買った誕生日ケーキに「よしや君」とか書かれてたな。

新世界訳ってゆうかさんに見せてもらった分はさほど問題ないものに見えたけど、やっぱり例の「聖書研究者たち」特有の訳なんだな。十字架じゃなくて杭だとかいろいろ。まぁ流布してる訳で「地獄」とか書いてあるのは仏教かよって思うけど。

あの長身痩躯が印象的な神父リーゼンフーバー先生が、僕達が「五限のミサ」と呼んでいたキリスト教概論の講義でイの一番におっしゃったことが「宗教は字義通りには犠牲を捧げて先祖を祀るということですからイエスの思想を表すのに適当とは言えません。私は『教え』と呼びたいと思います」だった。

リーゼンフーバー先生のことは、一緒に受講していた与死恵さんが彼の顔を見るたびにラメローラメロー言ってえらくその容貌を気に入っていたのを覚えている。あの講義のおかげでちゃらんぽらんな自分が『我と汝』を読んだ。それで折角イエスとか対話とかについて考えたはずだったのに、もう忘れてしまった。


Montag, März 04, 2013

気を遣うだなんてとんでもない

いえいえ気を遣うだなんてとんでもない。僕はROMっていただいてるのを知ってうれしいんですよ!僕は本名も丸出しで鍵もかけずにツイートしてるので、アカウントを作ってない人やフォロー関係にない人も見てくれてるかもなぁ、とは思ってるんですよ。江面快晴で検索して1番に出るのここだし。

なんで本名を出してツイートしているかというと、やっぱり未だにネット=匿名、みたいな2ちゃん脳が一般にも自分にもあるから、このアカウントはそれへのカウンターといいますか、自分の発する言説を個を保ったままオンラインに拡張する実験だと思ってやってます。

っていうかこの実験の根底には、ネット対リアル、みたいに分ける考え方が既に古いだろという発想がある。僕と同年齢の人がそんなことを言っていたんだけど、網絡接続してる自分だけを行住坐臥から切り離すことができるほど網絡は非日常なのか?っていう疑問から。

網絡は既にそんなサイバーな非日常では全然なくてもっと泥臭い当たり前なのであって、「ネットの海では匿名の自由が」(笑)みたいなことを言っていたあいつはテキストサイトとかおもしろFLASH全盛期あたりで頭が止まっていて、自意識過剰が空転した結果却って自分が見えなくなっていた。

失恋ポエムとか匿名で日記にじゃんじゃん書けばいいよ。「リアル」で会う人に見られなければそれで自由と思ってるんだろうけど結局それを書いてる自分はネットだろうがリアルだろうが自分なんであってペルソナ使い分けたからってそれで「違う自分」になれたと思えるなんてまったくおめでたい奴さ。

情報技術の進歩で人類の意識が変革される、みたいな発想は80年代のサイバーパンクで愛された発想だしそれで1ジャンルができたわけだけどまた一回りして「やっぱりそんなに変わんなくない?」ってほうに来てるのではないか?『攻殻機動隊』が古臭く見えるのはそこらへん(実際原作漫画は89年だよ)


Sonntag, März 03, 2013

キモヲタナイトフィーバー

ひたすら濃ゆい #アニメ鑑賞会w #KONF(キモヲタナイトフィーバー)

マジ落ち着く #KONF(キモヲタナイトフィーバー)

いやいや、おまえらシュタゲ好きすぎだろw こんなとこで「マーーーッドサイエンティストゥ!」とか叫んでてもクリスもまゆしぃも来ねぇからw おめぇらみてぇのがもっと集まるだけだからw #KONF(キモヲタナイトフィーバー)

ドイツ人も患う#中2病 #KONF(キモヲタナイトフィーバー)

景清の話を書き始めてから


景清の話を書き始めてから文楽『出世景清』の初段詳細を知らないことに気づいて細部を創作している。ちょっと現代風ヒーローにアレンジした。東大寺再建現場で重忠に正体を見破られるきっかけを、倒れる柱から仲間を助ける際に見せた怪力ということにした。

特に阿古屋が子供を殺して自分も死ぬっていう『メディア』ふうの展開はよく心理描写しないと物語に感情移入し損ねるので注意したい。エウリピデスのメディアは復讐者だけど、阿古屋はもっと複雑で近松の恩讐心理描写もここに極まれりという愁嘆場なので怖じずに挑戦したい。

Nach einem Schwung kippen die alle Männer um wie das Unkraut auf der Wiese. 景清の大長刀のただ一振りに、兵どもみなたふるることただ野の草のごとし。

Freitag, März 01, 2013

Kagaekiyo01

Die große Welle des Krieges kann nicht von einem Held umgekehrt werden. Trotz Kagekiyo der Starke bei allen Schlachten sein Bestes getan hat, sind Hêkes nach der Niederlage der Seeschlacht von Dan-no-Ura endgültig verloren. Einige Krieger des Hêke-Klans sind schon während der Schlacht ins Meer gefallen, die anderen haben den Selbstmord geführt, nachdem sie genug gekämpft haben. Selbst der junge Kaiser, der von den Hêkes zum Schlachtfeld mitgebracht wurde, musste sterben, weil seine Mutter aus dem Hêke-Klan abstimmte und die Genjis schon den anderen Kaiser in der Kapitale gekrönt haben. Dieser sechsjährige glaubte,wie seine Großmutter erzählt hat, dass es auch unter die Wellen eine andere Kapitale gibt, und ins Wasser gegangen. Man sagt, dass die originalen drei göttlichen Throninsgnien der kaiserlichen Familie bei diesem Selbstmord verloren sind.

Donnerstag, Februar 28, 2013

deb-multimedia


deb http://www.debian-multimedia.org/ squeeze main
deb-src http://www.debian-multimedia.org/ squeeze main

が deb-multimedia に変わってたのを忘れてて変な苦労をした。やれやれ…


Comix で rarファイルを直接読むには unrar の nonfree が入ってないといけなくて、そのためにはsources.list に deb http://ftp.de.debian.org/debian squeeze main non-free が入ってないとだめと。


Dienstag, Februar 26, 2013

Charakter


Kagekiyo der Starke かげきよ
Der einzige Überlebende des Klans nach dem Untergang der Heikes, der sich bei der Prinzessin Ono versteckt und die Rache gegen die Genjis plant.

Prinzessin Ono おのひめ
Kagekiyos Frau, Tochter vom Erzpriester im Brennfeld

Akoya あこや
Die neidische Geliebte von Kagekiyo im Weihbrunnenberg in Kyôto, die dem Kagekiyo den Unteschlupf anbietet.

Kinder von Akoya und Kagekiyo

Jûzô じゅうぞう
schlauer Bruder von Akoya, der der Akoya den Kagekiyo bei Genjis zu denunzieren vorschlägt.

Shigetada しげただ
Yoritomos tüchtiger Berater, der Oberdirektor für die Bauarbeiten des Tempels des großen Buddhas

Kagesue かげすえ
Shigetadas gemeiner Kollege, der mit allen Mitteln Kagekiyo festzunehmen will

Yoritomo よりとも
Der Chef des Genji-Klans, der regierende Schôgun, der Generaloberst des Kamakura-Shôgunats

Kan'non かんのん (meistens auf Deutsch Guānyīn, wie Chinesisch ausgesprochen)
Die weibliche Verkörperlichung des Buddhas in seinem anderen vergangenen Leben

ジーモン・ダッハ

すなわちジーモン・ダッハは自ら「我が非才をも省みず、我ただドイツ語への愛ゆえにこれを芸術に高めんとする人々の共通の『屋根』たらんと欲す」との文をものし、数多の文人たちに宛てて互いにその芸を高めあう会合を開くことを提案をしたのだった。(グラス『テルクテの出会い』)

たとえ誤字があったとしても、


https://twitter.com/r_nisinomia/status/301721739484856320
たとえ誤字があったとしても、自分の書いたまたは打った言葉を消してしまいたくないときがある。

1.Johannes 4:8 >>
Luther Bibel (1912)
Wer nicht liebhat, der kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe.

1.Petrus 5:7 >>
Luther Bibel (1912)
Alle Sorge werfet auf ihn; denn er sorgt für euch.

Kolosser 1:16 >>
Luther Bibel (1912)
Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Obrigkeiten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen.

 1.Mose 1:26 >>
Luther Bibel (1912)
Und Gott sprach: Laßt uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht.



I must beg leave, before I finish this chapter, to enter a caveat in the breast of my fair reader;—and it is this,—Not to take it absolutely for granted, from an unguarded word or two which I have dropp'd in it,—'That I am a married man.'—I own, the tender appellation of my dear, dear Jenny,—with some other strokes of conjugal knowledge, interspersed here and there, might, naturally enough, have misled the most candid judge in the world into such a determination against me.—All I plead for, in this case, Madam, is strict justice, and that you do so much of it, to me as well as to yourself,—as not to prejudge, or receive such an impression of me, till you have better evidence, than, I am positive, at present can be produced against me.—Not that I can be so vain or unreasonable, Madam, as to desire you should therefore think, that my dear, dear Jenny is my kept mistress;—no,—that would be flattering my character in the other extreme, and giving it an air of freedom, which, perhaps, it has no kind of right to. All I contend for, is the utter impossibility, for some volumes, that you, or the most penetrating spirit upon earth, should know how this matter really stands.—It is not impossible, but that my dear, dear Jenny! tender as the appellation is, may be my child.—Consider,—I was born in the year eighteen.


—Nor is there any thing unnatural or extravagant in the supposition, that my dear Jenny may be my friend.—Friend!—My friend.—Surely, Madam, a friendship between the two sexes may subsist, and be supported without—Fy! Mr. Shandy:—Without any thing, Madam, but that tender and delicious sentiment which ever mixes in friendship, where there is a difference of sex.


Let me intreat you to study the pure and sentimental parts of the best French Romances;—it will really, Madam, astonish you to see with what a variety of chaste expressions this delicious sentiment, which I have the honour to speak of, is dress'd out.

不自然も誇張もなく私は愛しいジェニーをわが友であると主張致しますー友!ーわが友ですー真に、マダム、男女間に存する友情は他ならぬーもう!シャンディさんったらー他ならぬその二人の違いに起因する優しく味わい深い気持ちが常に友情と混ざりあって支えられているのですー『紳士トリストラム・シャンディの生活と意見』

さあ私にフランスでのロマンスの最も純真で最も感傷的な部分をお話させてください。

Mach mal halblang!



ふざけるな!(2.Band S.120)
Mach mal halblang!
これはオレの戦いだ!
Das ist mein Kampf!


私はお金で動く。
Ich werde mit Geld betrieben.

バスは天然ガスで動く。
Der Bus wird mit Erdgas betrieben.

電車は電気で動く。

それは合コンに「絶対可愛いって」と前宣伝してまで自分の女友達を連れてきた女子に対して、男子の反省会でわきあがる非難じゃないですかw  :: まあただ、「女の言う可愛いはアテにならない」とはよく言ったもので…w

Dreikäsehoch 豆つぶドちび

http://de.wikipedia.org/wiki/Dreik%C3%A4sehoch

"dass * zu sein"

"dass * zu sein"
dass so zu sein falsch ist, 
dass wir das zu seinmeinen,
dass etwas zu sein aufhört,


Montag, Februar 25, 2013

やはりバロック期のドイツ語


やはりバロック期のドイツ語ということで、まだまだ30年戦争のドイツばらばら感満載で綴りも統一されてないし発音を反映したりしなかったりで大変なのだがそんなのは序の口である。中高ドイツ語よりは親しみやすいんじゃない?

それでも初期新高ドイツ語大辞典とかグリムも見ながらアンドレアス・グリューフィウスの『ホリビリクリブリファックス・トイッチュ』なんていう名作を読んでみると、野卑な民衆の笑いが伝わってきて、教訓と笑いと少しの涙の絶妙なバランスが素晴らしいエンターテイメントなのだった。

神秘主義なんていうのもこの時代の実利主義から反転した厭世感がひしひしと伝わってくるような文献があって、もしかして修道院にいながらコイツは神なんてまったく信じていなかったか、神を憎んで生きていたのかもしれないなんて思う。

オカルトもかなりディープなやつがあって(うちの大学図書館は小さいくせになんでもあるな!)悪魔崇拝を興味本位で扱うビニ本じみたやつから、神に対して真摯なあまり異端の思想に向かった磔刑者が書き残した手記みたいなものも写本から活字に起こしてあって、Fnhdでぎりぎり読めるのだった。

手書きだったらアウトだったかな。しかしあの怪碩学キルヒャーのナマもの図鑑とか地底世界録だってみんな本気出せばなんとか読めてたのだから、Fnhdは我らが三田独文学生の た☆し☆な☆み!

そうしているうちに独文図書館旧館の書庫なんかも入るようになって、院生は、写本も特別貴重本以外は手袋とマスク持参すれば見せてくれたりするので、手書き本に挑戦してみたりするようになったのだった。いい加減マイクロフィルム化ぐらいされてるかと思ったが、

ヘッセン・ダルムシュタット方伯ルートヴィヒV世の書庫とか貧乏領邦君主にしては膨大で、無名人の日記レベルをスキャンしてるといくら予算と時間があっても足りないので、しまいっぱなしにしてあるらしい。国家予算を投入しないと。

まぁイタリアの古い修道院とか未だに一山いくらで売るほど古文書が余ってるんだろうし、重要っぽいやつだけ拾ってあとは反故紙扱いでも仕方ないね。そんな風に思いつつ、当時のブ厚い業務日誌みたいなやつとかを読めもしないのにこねくり回して、ただもう日がな一日無為に過ごしていたのだが、そんなディレッタント生活にも少しは発見があるものだ。

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ユンツト、ラウターバッハ出身のこのロマン主義時代の好事家はオカルティストで、彼の書き残したユーラシア旅行記はかなりの潤色を含む怪しげなものである。ユンツトが実際にチベットやモンゴルに旅したかどうかさえ疑いを持たれている。

19世紀ユーラシア内陸部の知られざる異教の祭儀の詳細は、冒涜として発表を禁ぜられ、死後友人によって焼き捨てられたという。

1839年にデュッセルドルフのミヒャエル・イムホーフ書店から四つ折り版で限られた部数が出版され、その忌まわしい内容から好事家の間で密かに取引されるにとどまった。

バロック期に設立された大学の例にもれずギーセン大学も、もとがプロテスタントの牧師養成所なので小さな神学部も独立して併設されているのだがここの図書館に行くと、だれも見向きもしない稀覯書を手に取ることができる。古いのだが、学術的な価値の低い黄表紙の類で、ゴシップとかオカルトとかいった非専門的で通俗的な内容の書籍である。










強盗ボナパルト

ああでもヘッセンに城は売るほどあるけど中世以来のお宝はボナパルト一族が盗んでいったから中はからっぽ。あっちこっちからイカモノを集めてきて無理やり飾ってある感。もともと貧乏領邦国家にはそんなに宝物はないのだけどね。

Sonntag, Februar 24, 2013

忽ち光明赫奕として千手観音の



まず当然のことながら、景清はいったん頼朝方によって首をはねられる。ところがその首がいつの間にか観音の首に変化して、景清の首はもとのとおり胴体にくっつく。

フシ「よくよく見れば今まで景清の首と見えけるが、忽ち光明赫奕として千手観音の、御首と変じ給ひける

これを眼にした頼朝は痛く感心して、景清を許した上で、日向の国宮崎の庄を与えるのである。

地色「此の上は助け置き、日向の国宮崎の庄をあて行ふと、御懇情の御言葉に御判を添へて給はりける

こうして景清と頼朝は和解した。その和解のしるしに景清は頼朝の所望に応じて、若き日の合戦の様子を語る。能では娘の所望だったものが、ここでは頼朝の所望に変えられているわけだ。

地色「景清辞するに及ばねば袴の裾を高く取り、お前に色代し、
ヲクリ「過ぎし昔を語りける

この先の語りの文句は、「いでその頃は寿永三年」以下、能「景清」のキリの部分をそのまま使っている。当時の民衆の間では、この部分は謡曲のたしなみとして誰でも知っていたことだろうから、観客はそこに古い謡曲と近松の新しい浄瑠璃との混交した醍醐味を発見して、そこに深い味わいを感じたものだと推測されるのである。

ハツア南無三宝、あさましや

かくて我が君御座を立たせ給ひければ・大名小名続いて座をぞ立ち給ふ・景清君の御後ろ姿をつくづくと見て・腰の刀するりと抜き、一文字に飛びかゝる・各々これはと気色を変へ、太刀の柄に手をかくれば・景清しさつて刀を捨て・五体を投げうち、涙を流し・

ハツア南無三宝、あさましや・いづれも聞いて給はれ・かくありがたき御恩賞を受けながら・凡夫心の悲しさは昔に返る恨みの一念・御姿を見申せば、主君の敵なるものをと・当座の御恩ははや忘れ、尾籠の振舞、面目なや・まつぴら御免を蒙らん・まことに人の習ひにて心にまかせぬ人心・今より後も我と我が身をいさむるとも・君を拝む度毎に、よもこの所存は止み申さず・かへつて仇とやなり申さん・とかくこの両眼のある故なれば、今より君を見ぬやうに

 と・言ひもあへず差し添へ抜き、両の目玉をくり出だし・御前に差し上げて、スヱテ頭をうなたれゐたりけり・  


ああ、南無三宝、浅ましいことよ。聞いてくだされ皆の衆、このように有難い恩賞を受けておいて、凡夫の心の悲しさは、思い返すは昔の恨みの一念だけ。頼朝殿の姿を見れば我が主君の仇と、今受けた恩をもう忘れて恩知らずな振る舞いをしてしまうのも面目ない。このようなことは許されぬが、まことに止めがたい人の行いであって思い通りにならない。これからも自分で自分を止めようとしても頼朝殿の姿を見るたびにこのような振る舞いに及んでしまうのは止めがたいだろうから、むしろ敵になってしまうことであろう。とにかくこの両目があるせいなのだから、今から頼朝殿を見られないように…

と言い終わらないうちに短刀を抜いて両目をくり抜き、頼朝の前に差し出してうなだれていた。



鬼をあざむく景清も

さても是非なき風情なり・ 景清は身をもだえ、泣けど叫べど甲斐ぞなき・
神や仏はなき世かの。さりとては許してくれよ・やれ兄弟よ、我が妻よ
と、鬼をあざむく景清も・スヱテ声を上げてぞ泣きゐたり・ 


なう、もはや長らへて何方へ帰らうぞ・やれ子供よ、母が誤りたればこそ、かく詫び言いたせども・つれなき父御の言葉を聞いたか・親や夫に敵と思はれ、おぬしらとても生き甲斐なし・このうへは父親持つたと思ふな。母ばかりが子なるぞや・自らも長らへて非道のうき名流さんこと、未来をかけて情けなや・いざもろともに死出の山にて言訳せよ・いかに景清殿・わらはが心底これまでなり

それではもはやこれ以上生きてどこへ帰ろうか。ああ我が子よ、母は過ちを犯したからこうやってお詫びしたのに情けない父上のお言葉を聞いたでしょうか。親や夫に敵と思われてはお前たちも生きていても仕方がありません。この上は父親を持ったと思わないでおくれ。お前たちはこの母だけの子です。私だって生き延びて非道者と噂されるのは将来に渡って情けないことです。さあ、一緒に死んで地獄で申し開き致しましょう。さあ景清殿、私の気持ちを述べるのもこれで最後です。

 と・弥石を引き寄せ、守り刀をずはと抜き・

南無阿弥陀仏
 
 と刺し通せば、弥若驚き、声を立て・

いやいや我は母さまの子ではなし・父上、助け給へや
 
 と・牢の格子へ顔をさし入れさし入れ逃げ歩(あり)く・

エゝ卑怯なり
 
 と引き寄すれば、

わつ
 
 と言うて手を合せ・

許してたべ。堪(こら)へてたべ・明日からはおとなしう月代(さかやき)も剃(そ)り申さん・灸(やいと)をもすゑませう・さても邪見(じやけん)の母上さまや・助けてたべ、父上さま

 と、スヱテ息をはかりに泣きわめく・ 

オオ理りよ。さりながら・殺す母は殺さいで、助くる父御(ちちご) の殺さるゝぞ・あれ見よ。兄もおとなしう死したれば・おことや母も死なでは父への言訳なし・いとしい者よ、よう聞け

 と・勧め給へば、聞き入れて、

あ、それならば死にませう・父上さらば

 と言ひ捨てて・兄が死骸(しがい)に寄りかゝり、打ち仰(あふ)のきし顔を見て、いづくに刀を立つべきぞと・阿古屋は目もくれ、手もなえて、フシまろび・伏して嘆きしが・   

エヽ今はかなふまじ。必ず前世(ぜんぜ)の約束と思ひ、母ばし恨むるな・おつつけ行(ゆ)くぞ。南無阿弥陀

 と、心もとを刺し通し・

さあ今は恨みを晴らし給へ。迎へ給へ。御仏(みほとけ)

 と・刀を咽(のど)に押し当て、兄弟が死骸の上にかつばと伏し・共に空しくなり給ふ、フシさても是非なき風情なり・ 景清は身をもだえ、泣けど叫べど甲斐ぞなき・

神や仏はなき世かの。さりとては許してくれよ・やれ兄弟よ、我が妻よ

 と、鬼をあざむく景清も・スヱテ声を上げてぞ泣きゐたり・ 

Samstag, Februar 23, 2013

フランツィスカさん可愛い

フランツィスカさん可愛い。なぜか彼女だけはさん付けしたくなる彼女。年齢も二十代終わりでお姉さんキャラなのだが。彼女のキリスト面の彼氏はヒゲを編み込んでいる。

ロールケーキを食べながら皇居の方を向いて遥拝する

恵方巻の代わりに黙ってロールケーキを食べながら皇居の方を向いて遥拝する国粋主義者だった。

アメリカね、あんなの中世ですよ

フュルンケース先生が「アメリカね、あんなの中世ですよ中世。で、大学が修道院。文化がそこだけで完結してて、あとはまぁ砂漠ですね」と憎々しげにおっしゃっていたのを思い出す。

nicht einfach nebenbei zu bezeichnen.

Solches Interesse kann man nicht einfach nebenbei oder nebentätig bezeichnen. Die leidenschaftlichen Motivationen zum Lernen haben irgendwie gemeinsame Wurzel in der Tiefe von unserem Bewusstsein. Ich glaube, dass sie sich nach langer Zeit auch wissenschaftlich integriert werden können.

なんなのフランちんと文通してるつもりなの?

いやいや長文書きすぎだろ顔面帳に…気持ち悪いよーなんなのフランちんと文通してるつもりなの?…まぁ彼女は貴重な長文書きだからな。返信するとなると相手が明確で書く気も起こるだろ。あーゆー公開の場でせいぜい書くがいいさドイツ語を。


Die Arroganz seiner Rede sieht man klar in der Zweiteilung der sozialen Schichten. Die Bellevue-Rede von Joachim Gauck klingt, als ob es nur mit Englisch als zweite Sprache bei der einfacheren sozialen Schicht reichen würde. Dieses Klassenbewusstsein scheint doch weniger problematisch zu sein. Das Problem liegt wohl in der Idee, dass man mit einer gemeinsamen Sprache die Völker in Europa besser vereinen kann. 

Der Europarat hat seit Langem mit der Zusicherung der Unterschiedlichkeit der Sprachen mit allgemeinem Standard beschäftigt. Mit den verschiedenen Beschreibungen der Fähigkeit, womit man bestimmte konkrete Aufgabe schafft, verwirklicht der europäische gemeinsame Referenzrahmen die generelle Bewertung der Sprachkompetenz.

Im Rahmen dieses Bewertungs- und Beschreibungssystem der Sprachfähigkeit finde ich die Kompetenz der Problemlösung und der Kooperation, um mit der Situation umzugehen am wichtigsten. Diese Einschätzung der Fähigkeit hängt nicht nur von der Häufigkeit des Sprachgebrauchs oder der grammatischen Fehlerlosigkeit ab, sondern auch von der störungsfreien mühelosen Leistung mit der Lernsprache ab.

Auch wenn in den europäischen Ländern Englisch relativ verbreiteter Sprache ist, sprechen die Leute viel lieber mit jemandem, der ihre Muttersprache kann. (Als du in Tokyo den Weg verloren hast, solltest du es richtig verstanden haben. Wenn du nur Englisch gesprochen und gehört hättest, wäre es viel schwieriger nach Hause zurückzukommen. Ich weiß ja, dass das Beispiel nicht vollständig mit dem Thema zutrifft. Aber gefühlsmäßig kann das doch teilweise der Fall sein.) Ich glaube, dass der Bundespräsident diese einfache Wahrheit wohl vergessen hat. "Gemeinsame Sprache" kann niemals "eine gemeinsame Sprache" sein, sondern je nach der Situation immer anderes sein.


研究室に入ってきて「ただいま!」

観光!第2新東京市

エヴァ関係ねーwww 普通の松代観光まんがだった!クオリティ高す。おやきとかドイツ現代文学ゼミナールで毎年食べてたから懐かしい。今は明日香荘が廃業してしまったので夏も箱根なんだっけ…?(涙)

 【画像】エヴァの漫画描いたからみてってよ


Freitag, Februar 22, 2013

新藤兼人『鬼婆』

アニオタは多いけど、古い日本映画好きというシブい奴もいて、そんな人のおかげでドイツにいるくせに『鬼婆』っていう1960年代の映画を見たんですよ。戦乱を逃れて芒ヶ原に隠れ住む三人の男女。老いた女は若い二人から取り残される不安と嫉妬に捕われていく。そこに鬼の面を被った武者が訪れるが…

本当に老女に感情移入を促すようによくできていて、若く美しい女の残酷さとよく対をなしている。老女の孤独さが悲しくて、生計の不安も、否応なく確認させられる肉体的/容姿の衰えも若い女のせいでますます際立つ。

若い女は中盤までセリフらしいセリフもなくやや無個性に見えるのだが、男との逢瀬や老女への態度からだんだんその性格が際立ってくる。野性的で現世的な、戦乱の時代の女ならいかにもこうなりそうなリアルさを持っていて、その強さが終盤になると激しく噴出してくる。

男は負け戦から逃げ帰ってきて、自分が見殺しにした親友の母親と嫁のところに転がり込んでくるのだが、親友の嫁を狙ってはその義母に邪魔されるという役どころ。野性味と剽軽さがあって憎めないタイプなのだが、若い女を誘惑しながら老女に邪険にする。

老女は気丈な女なのだが、息子は戦に取られ、嫁がいなければ落ち武者狩りの裏稼業もおぼつかない。男に嫁が奪われないかと心配するが、男から女として扱われないことへの不満と嫁の若さへの嫉妬に陥っていく。

「お前にうちの嫁をとられては暮らしていけんでの。それよりわしなんぞどうじゃ。ちぃとは年をとったが、これで結構中身はまだまだ女じゃぞい」「へっ誰がてめぇみてぇなババアなんぞ」「言うたな!嫁に手を出してみぃ、ただじゃおかん」「好きおうとるのだからわしらの勝手じゃ」「そりゃどうかの!」

「昔、都の偉い坊さんに聞いた話じゃ。みだらなことをすれば、地獄に落ちるそうじゃぞい」「おっかぁ、地獄なんぞあるもんかい」「いやいやある。お前も、わしの息子の嫁じゃ、あれが死んだかどうかも分からんのに男とつるんでみぃ。恐ろしいことになるでの」「ハチが見たと言うんじゃ、死んだわい。」

*男「楠正成の湊川の戦で仲間がたくさん死んでのう。帝は吉野山に逃げ込んだとよ。都は都で荒れ放題じゃ。なぁにざまぁ見ろだ。あれだけ殺して自分だけ生きとるんじゃ、せいぜい苦しむがいいや」老女「味方も敵も死なせて自分は鬼の面被って逃げたか!これが報いじゃ!ざまぁ見ろい!」若い女「さんざん脅かしよってこの婆!ずっとその面をつけてるがええ!ざま見ろじゃ!」

男「帝は吉野山に逃げ込んだとよ。都は都で荒れ放題じゃ。なぁにざまぁ見ろだ。どっちもせいぜい苦しむがいいや」老女「味方も敵も死なせて自分は鬼の面被って逃げたか!これが報いじゃ!ざまぁ見ろじゃ!」若い女「さんざん脅かしよってこの婆!ずっとその面をつけてるがええ!ざまぁ見ろい!」

ショアかわいい

ショアかわいい。わりと自分撮り好きな子でプロフ画像とかしょっちゅう変えてるけどそのたびにすぐ100以上イイネがついてるのを見るとネットアイドルかよwって思うけどほんとカワイイからな。一言「さむい…」とか言うだけでかわいいからズルい!丸顔小型インド女子ズルい!………ジャスティス!

傭兵隊長グリンメルスハウゼンは

Günter Grass "Das Treffen in Telgte" (1979) ギュンター・グラス『テルクテの出会い』から。のちに『阿呆物語』で名を残す傭兵隊長グリンメルスハウゼンは、この架空の文学シンポジウムに参加した当代一の文人たちに辱められて捨て台詞を吐く。

共同購入の飲料費の未払い分

ヴィン「カイセーは偉いなぁすぐ払うから」昨年廃止した共同購入の飲料費の未払い分を清算する。請求されてヤン機嫌悪すぎわろた。苛立つアヌーアとマイクに僕は言った。「しょーがない。誰が喜んで去年の借金を払うもんか。おれのも去年とっくに払ってなきゃいけなかったけど、こういうのは喜んで忘れるものだろ?」


イーヴァンが気を遣うことを覚えた

イーヴァンが気を遣うことを覚えた!「今日、地下室にお客さん呼ぶんだけどうるさかったら電話してね。わざわざ降りてくるのめんどくさいっしょ?」だとさ!まめに苦情を言った甲斐があった…のか?(笑 まずうるさくすんなって話だし、隣人なのにいまさら電話番号知ったし(笑

スタインベック『怒りの葡萄』最終章から

お腹のすいた子供たちが、食事の用意ができたというんで、声をあげて笑ってれば、そこにもおれはいるだ。そこに、おれたちの仲間が、自分の手で育てたものを食べ、自分の手で建てた家に住むようになれば、そのときにも・・うん、そこにも、おれはいるだろうよ。(怒りの葡萄)

荒野なんてものは何の役にもたたねえ。なぜってやつのもってる霊の一かけら一かけらは残りの一かけら一かけらといっしょになり全体のものとなるんでなけりゃ役にたたねえからというわけだて。(…)でも、おれは、いま気がついただよ、人間一人ぼっちでは何の役にもたたねえってことをな(怒りの葡萄

ssɐds ʇɥɔɐɯ ɹǝʇʇᴉʍʇ

ssɐds ʇɥɔɐɯ ɹǝʇʇᴉʍʇ
〃ノィッ勺→T=σUレヽ

シュトッフェルはまたやって来る

重要機密によると、聖職会議は九十万ターラーの金を和平の発効のため払わねばならないだろう。ヘッセン人どもがコーブルクから、スウェーデン人どもがヴェクタから、そしてオラーニエン人どもがベヴェールゲーンから撤収するそのために。この戦にはまだ長いこと金が費やされるだろう。

*しかしおれはタダで約束する。シュトッフェルはまたやって来る。必ず!何年も何年も、その上にまた一年もかけてその知識を磨き上げ、ハルスデルファーの原典に浸り、モシェロシェの職人技を習い、諸々の論文の作法を渉猟しきってから、それからまたここにやってくる。活発の上にも活発に、たくさん文字の印刷された紙に隠れて。

しかしおれはタダで約束する。シュトッフェルはまたやって来る。必ず!何年も何年も、そのまた一年もかけて知識を磨き、ハルスデルファーの原典に浸り、モシェロシェの職人技を習い、諸々の論文の作法を渉猟し、そしてまたここにやってくる。活発の上にも活発に、たくさん文字の印刷された紙に隠れて。

だがおれに徒然の羊飼いの詩、通り一遍の挽歌、難解な具体詩、教会のために作る繊細にして心震わすような詩とか正確な韻を踏んだ詩なんぞを期待してくれるな。むしろおれはこの長ったらしい戦を言葉による殺戮として改めて開始するクロノスの徒となるだろう。

そして絶望的な哄笑をぶっ放し、言葉が自分の育ってきたとおり歩めるように道を作ろう。粗野にして繊細、癒されながら傷つき、こちらでは煙に巻き、あちらでは物憂げに、それでいて常に人生とその酒樽を飲み干すように。おれは書きたくてたまらんのさ!ユピテル、メルクール、そしてアポロにかけて!

「素晴らしい」っていう単語

僕は好きでよく使っているのですが「素晴らしい」っていう単語みんなあんまり使わないかな?なんとなく口語を翻訳口調にできる魔法の言葉ですよw

美しすぎるドイツ語教師爆誕

ヤバい。美しすぎるドイツ語教師爆誕。よかったねネンシほんとによかった。

ひきこもるの良くない!と思ったけど

ひきこもるの良くない!と思ったけど考えたら Halle は行くわ Düsseldorf は行くわで今度は Rostock も行くし、去年だって Münster に行って Den Haag に行ってだったから、ドイツ最初の一年よりはよっぽど能動的に動いて人にも会っていた。毎週 Marburg に通ってるし。はっきりいってもっと孤独にならないとダメなレベル。

Donnerstag, Februar 21, 2013

夜中の空腹をごまかすレシピ

https://twitter.com/reraku/status/304620660678873088


【夜中の空腹をごまかすレシピその1】 果汁100%ジュース(なんでも)をコップにいれてレンジでチン。ダイエットシュガーを添加して甘さを激増する。暖まったところに難消化性デキストリンを5〜10g入れて溶かして完成。甘いので満足感も有り難消化性デキストリンが血糖値をゆっくり維持

生活できているからといって、「それが正確な英語を学ばなくて良いって理由にはならねぇ」

https://twitter.com/gorotaku/status/304502044096602113


生活できているからといって、「それが正確な英語を学ばなくて良いって理由にはならねぇ」という話を実体験からわかりやすく。これを読んでもブコメで「TOEICはクソ」とか言ってる人達は何がしたいの? / “『海外に住めば英語は出来るよう…” 

Mittwoch, Februar 20, 2013

Sonntag, Februar 10, 2013

君はまったくしょうのない見栄っ張りだった。相変わらず微笑むのが下手なんだろうか。アイドルの顔が左右非対称だとかさんざんバカにするくせに写真ではうまく笑えなくていつも引きつっていたね。

Samstag, Februar 09, 2013

その後どんな辛い思いをしたとしても「出会わなければよかった」と思う相手なんか僕にはいないよ。

Dienstag, Februar 05, 2013

A normal day in Pokemon land


A normal day in Pokemon land

http://9gag.com/gag/5296968?ref=fb.s

 Ich wette, darauf steht es!



┌(┌ ^o^)┐ マッチョォォォ!!!

Sonntag, Februar 03, 2013

南洲翁遺訓

聖賢に成らんと欲する志無く、古人の事跡を見、迚も企て及ばぬと云ふ樣なる心ならば、戰に臨みて逃るより猶ほ卑怯なり。

道を行ふ者は、天下擧て毀るも足らざるとせず、天下擧て譽るも足れりとせざるは、自ら信ずるの厚きが故也。

Vivere militare est. ---Seneca, "Epistulae morales ad Lucilium"

Vivere militare est.  ---Seneca, "Epistulae morales ad Lucilium"

in letzter Zeit





neuerdings「(昔と違って)近頃/このごろずっと」 Neuerdings haben auch schon Grundschüler Handys 近頃の小学生でさえ携帯を持っている。



neulich/ kürzlich ついこの間 Neulichの方が自然だと気がする。Schon wieder Wahl? War doch erst neulich eine? また選挙か?ついこの間あったんじゃないの?
「最近」を和独辞典で引くといろいろ出てきますけど、そのままに使えません。少し説明しようとしますね。 jüngst 「(古)この間」 Jüngst habe ich sie getroffen 「この間、彼女に会って来た」

Kagekiyo zerreißt den Schuppenhelm 景清の錣引き

悪七兵衛景清の活躍
Schuppenhelm, der
Schleppe, die

Saum, der

die Schleppe des Schuppenhelms
der Saum des Schuppenhelm

"Hör zu, wer in der Ferne! Komm her und sieht mich an, wer in der Nähe!"
"Wenn du in der Ferne bist, hör doch/nur meine Stimme zu! Wenn du in der Nähe bist, komm mal her um mich zu sehen!"
"Ich bin Kagekiyo der Starke, siebter Sohn von Kazusa.  In Kyoto erzählt jeder meine Geschichte. " /Jeder spricht über mich in Kyoto.
「遠からん者は音にも聞け、近くは寄って目にも見よ。我こそは、京で噂の上総悪七兵衛景清よ」
「出世景清」

Bedeutung von Ortsnamen
清水坂 Weihbrunnenberg

悪七兵衛景清 Kagekiyo der Starke

阿古屋 Akoya
die Kokott im Weihbrunnenberg


伊庭十蔵 Jûzô
älterer Bruder Akoyas


熱田神宮大宮司
Erzpriester von Schrein am Brandfeld

小野姫 Prinzessin Ono
Kagekiyos Frau, Tochter vom Erzpriester im Brandfeld/Erzpriesters Tochter von Brandfeld

畠山重忠 Shigetada
tüchtiger Berater des Yoritomos


観音 Kan'non,
die weibliche Verkörperlichung des Buddas in seinem anderen vergangenen Leben
meistens auf Deutsch Guānyīn: aussprachlich direkt aus Chinesisch ausgeliehen


出世景清五段目

Samstag, Januar 26, 2013

ルディは82才で、僕の父よりは

赤軍の土地改革による追放から始まるルディの人生の物語は、家族の物語を研究する僕にとって現代史の語りを実体験する願ってもない機会だった。そしてまた自分の父について考える契機ともなった。祖母のことはいつも考えるが、父の人生の語られていない部分について共感を試みなくてはならない。

GHQ主導の土地改革で没落した地主の末子に生まれて良くも悪くも古い日本の農村で育った父が、工業高校卒の学歴で都市に移り、大企業に入社して技術職で勤め上げたのだから成功者なのだが、生まれてからずっと窮屈な中、生きにくいのを我慢して生きてきたのだろうかとふと想像する。

あの辺り、今では普通の「地方」という顔をしているが、父の育った時代の農村の心性など僕には思いも及ばない。一般に封建的な風土での末子の扱いは悪いし、しかもその中で育った父が何の縁故もない都市に移って企業に勤めるなど想像を超える居心地の悪さだったのではなかったか。

米飯を銀シャリと呼んで尊ぶ父は、彼の内に生き残った農村的生活感情を「まんが日本昔話」の世界に見出していた。しばしばあのアニメに出てくる言葉を気に入っては日常に転用していたものだ。たとえば美味な副食を「飯ぬすっと」と呼んで、食を褒める数少ない語彙に加えていた。

食事のうまいまずいを言うことをほとんど罪悪と心得ている節のある父には、味の良し悪しを表現する語彙が乏しい。料理をする習慣もないので仕方ないのだが、母の作る料理への最大級の賛辞は飽食への不安にも似た「こんなうまいものを食べていいのか」だった。あとは「んめ!」くらいだ。

いつも忙しかった父との思い出は精彩起伏に乏しい。家庭を省みないというよりは、良き父たろうと努めても関わり方が分からないという感じだったのかもしれない。伝統と隔絶せざるを得ない生活様式は家族という単位の自然な運営を困難にしていた。父が祖父にロールモデルを求めるのは無理だったろう。

飲食や服飾のような形而下的対象への愛着をほとんど軽蔑しているかのごとく、父にはこだわりがないのだが、自分のことと同じくらい他人のことにも無頓着で、それで損をしたこともあったかもしれない。しかしその分だけ教養と修養は重視している。若い頃の愛読書は吉川英治の『宮本武蔵』だったという。

父は人からどう思われているのだろうか。母は彼を褒めるとき「立派な」と言う。僕は彼に「背中で語る」とか「男らしい」といった父性形容に典型的な語を用いるのをためらう。これと対照的に、妹の夫は結婚式の時に彼の父のことを無条件にかっこいいと賞賛していたので、その素直な敬意をうらやましく思ったものだった。僕たちの父のかっこよさは、少し分かりにくい。