5歳児さんにとってのマイクラ

（こどもまんが）
5歳児さんにとってのマイクラ pic.twitter.com/wsS0DWob13

— 竹谷州史【暗闇ダンス】1巻発売中 (@takeya_syuji) February 22, 2016

これ本当にかっこいいし、いい話だ

これ本当にかっこいいし、いい話だ。 pic.twitter.com/Si3KsglGss

— あかり@3/6響子オフ (@haiirokaigan) February 22, 2016

日本語初級で「トイレ」「お手洗い」「化粧室」を教えるのに

日本語初級で「トイレ」「お手洗い」「化粧室」を教えるのに「洗面所」。英語初級で「Toilet」「Restroom」を教えるのに「Lavatory」。名古屋地下鉄は優しくない。 pic.twitter.com/6V292Srtss

— Motohiko Sakazaki (@Tokyo_Seoul) February 6, 2016

眠ると寝るの違いなど

眠ると寝るの違いなど
表現・語彙中心に数を増やすほうが有利ではないか

たぶん
やっぱり

もしかして
もしかすると

なんとなく

さんはい

それから
それと
あと


ええと
あの

だから
でも


名前
姓・苗字・名字
佐藤
鈴木
高橋
田中
伊藤
山本
渡辺
中村
小林
加藤
吉田
山田
佐々木
山口
松本
井上
木村
林
斎藤
清水
山崎
阿部
森
池田
橋本
山下
石川
中島
前田
藤田
後藤
小川
岡田
村上
長谷川
混同
坂本
遠藤
藤井
青木
西村
藤原
太田
松田
原田
岡本

名・名前
1979
大輔
誠
直樹
亮
大介
学
健一
建
哲也

智子
久美子
陽子
裕子
理恵
真由美
香織
恵
愛
優子

1997
翔太
翔
健太
大輝
陸
拓海
大地
大樹
翼
駿

明日香
美咲
七海
彩花
優花
楓
萌
未来
愛
彩
葵

すみません、狂獣に変身します grrrr

すみません、狂獣に変身します grrrr

折り図： Falteplan   第16回折紙探偵団コンベンション折り図集 Vol.16


発明: die erstmalige Schaffung

誰が折り紙を発明したかは分かりません。
パピルス: Papｙrus

エジプト人はパピルスで折り紙をしていたと言われています。



考え出す: ausdenken　　　Synonym. (schriftlich)考案する



吉澤章はたくさんの折り図を考え出しました。　　いろいろな

丸形： rundförmig 円形

とがった部分は折り図で見ると円形に見えます。

とがった: spitz <とがる: spitz zu werden

とがったえんぴつ spitzer Bleistift


放射状: strahlenförmig

パリの道路は地図で見ると放射状になっています。

初心者: Anfänger

初級： Anfangstufe

初心者は四角形の折り方からはじめます。



弟の話


そういえばうちの弟も折り紙が好きで、子どもの時は一冊の本にのっている全部の折り紙を折って、ダンボールばこにしまっていました。
手先が器用で、魚を食べる時もとてもきれいに食べるので骨と頭としっぽしか残りません。
学校の成績はあんまり良くなかったのですが、記憶力がよくて『フォレストガンプ』を見た時はそのストーリーを最初から最後まで全部話してくれました。ガンプのセリフもマネしてオリジナルと同じように話すので、私はこの映画を見ていないのに、見たのと同じようなものです。
大学ではマージャンばっかりやっていたようです。

今日は、日本では節分です。

12月にクレフマンさんに おに の話をしました。

おには
むかし話のおには人間をたべます。
おには豆がこわいです。
人間は豆をまきます。　　　　　　なぜおには豆がこわいのですか？

おにはにげます。
おにがにげると、その年はいい年になります。
だから毎年豆をまきます。



豆まき

作り話



ドイツではもうすぐカーニバルです。






はじめまして。
ゲオルク・クレフマンと申します。
日本語をべんきょうしています。
よろしくおねがいします。

安格莉卡 博了斯大

須田梨花

トマス・ペイン「今こそ人間の魂を試す機会」（アメリカの危機一号

今こそ人間の魂を試す機会である。夏だけは兵士をやろうかという輩、天気のいい時だけ愛国者ぶる連中、こんなともがらは目下の危機にあたっては祖国への奉仕に尻込みするだろう。だが今この任にあたる者、彼こそ男からも女からも親愛の情と謝意を受けるに値する者である。

These are the times that try men's souls: The summer soldier and the sunshine patriot will, in this crisis, shrink from the service of his country; but he that stands it now, deserves the love and thanks of man and woman.

話者の腐敗を通じて日本語の腐敗を憂うるのを見て、個々の話者の腐敗にすぎないなどと言えるのは、ニュースピークを架空の話だと思って読めるおめでたい頭なのだ。

あまりにひどい話者の腐敗を見ると結局、言語のほうが腐敗してるから話者が腐敗するのかとほとんど納得する。少数の愚者が歴史と美を台無しにすることはできないという信念はゆらぐ。

genug; この不定代名詞や副詞に似た、決して語尾を活用しない量的表示は
（中性名詞の硬化した無語尾形としての）古い形容詞に遡る。この形容詞は初期ゲルマン語ではまだ付加語的に、述語的または副詞的に多様に使用されていた
古高ドイツ語 ginuog (8世紀), ginuogi (9世紀), 中高ドイツ語 genuoc (形容詞の規則変化語尾をともなって、まれに genuoge )　これらの形態は、確認可能な残されたゲルマン語の過去現在動詞における
古高ドイツ語. ginah (800年頃), 古英語.geneah 等に属している。
このゲルマン語の動詞語幹とそれに対応する非ゲルマン語、希 ἐνεγκεῖν 古スラヴ nesti リトアニア語　nèšti等は印欧祖語の*enk̑-, *nek̑- ［足りる・たどり着く］に遡ることができる。
中部ドイツ語地域では14世紀以降鼻音化した別形の後期中高ドイツ語 genunk
や新高ドイツ語 genung 等が用いられたが19世紀には再び文語から消えてしまった。

邪神たちはレベルが違いすぎて相手がこっちの存在を認識しないか、しても虫ケラ同然。それに声があって人間の言葉をしゃべったら台無しなんだけど、ウォーランは死んだわ！の怖いのは電話怖いってことなのかもなーと思う。声を伝える最新メカで超べんり！人類進歩！って思ってたら人類とか関係ないのがそのメカでしゃべる、っていうところ。

私は内向的な一家の出身で実際は控えめな人間なんで

だが本当に当たり前のことだ。「なるほど移民のほうが性的犯罪が多いとおっしゃる」「…いえ、これはあなたがおっしゃったことです」「私は同じテントに私と百人の男がいたら難民でもドイツ人でも同じくらい怖いですよ」（




「つまりヘッケさん、あなたは難民の間では性犯罪率がより高いとおっしゃる？」「私の見解には難民キャンプの実際を知るブイヨンさんは賛成してくださるでしょう」「なんだってぇ？私を馬鹿にしないでもらいましょうか」「ブイヨンさん、あなたには礼儀というものがない！」「ええ礼儀なんて知りませんよ！」「あなたには我慢ならないな！」

「私は内向的な一家の出身で実際は控えめな人間なんです。デモの先頭に立って演説するなどというのは迫られてのことなんです。ええ、マースさんお笑いになって結構です。

Especially important is the warning to avoid conversations with the demon. We may ask what is relevant but anything beyond that is dangerous. He is a liar. The demon is a liar. He will lie to confuse us. But he will also mix lies with the truth to attack us. The attack is psychological, Damien, and powerful. So don't listen to him. Remember that - do not listen.

特に大事なのは悪魔と会話してはならないという点で、必要なことは尋ねるがそれ以上は危険なことだ。奴は嘘つきだ。悪魔は嘘つきなのだ。奴は私達を混乱させようとして嘘をつく。だが偽りに真実をも交えて私達を攻撃するのだ。攻撃は心理的なものだ、デミアン。そして強力なものだ。だから悪魔の話を聞いてはいけない。覚えておきなさい。話を聞いてはならないと。

Father Damien Karras: Why her? Why this girl?

Father Merrin: I think the point is to make us despair. To see ourselves as... animal and ugly. To make us reject the possibility that God could love us.

なぜ彼女が、なぜこの子が…
私の考えでは、私達を絶望させるためだ。悪魔は、人間はけだものじみていて醜いと私達が思うようにしむけて、神が私達を愛する可能性などないと否定させようとしているのだ。

褒め言葉４０

頭いいな・
スマート・
能率的・
いいやり方だ・
うまくできた・
それは良い選択だった・
それは勇気があった・
親切なことをした・
がんばった・
努力した・

良い結果だ・
天才的だ・
オリジナリティがある・
独創的だ・
将来性がある・
しっかりしている・
元気だ・
よく観察した・
我慢強い・
よく怒らなかった・

気の利いた対応だ・
なかなか考えつかない・
相手の気持ちになって考えられた・
実行力がある・
新しいことを考えた・
計画性がある・
センスがある・
おしゃれだ・
色彩感覚がいい・
手先が器用だ・

集中力がある・
大胆だ・
しゃべり方がはっきりしている・
記憶力がある・
芸術的・
想像力がある・
一貫性がある・
明るい・
場を盛り上げる・
表現がうまい・

Dornengekrönt

Dornengekrönt

Immer wieder
durch einen verhexten Handgriff
den Nabel der Liebe gesprengt.
Immer wieder
der Folterer über schwanengebogenen Rücken
die Geissel lange schon im Traum erprobt.
Imme wieder
die zerpeitschte Aura
über dem entblätterten Leib.
Immer wieder
die Sehnsucht, aller Gräber Frühlingsknospe
mit dem Steinzeitfinger zur Träne zerdrückt.
Immer wieder
die Blutschlange züngelnd
im Hautwams der Henker.
Immer wieder
die Blicke des Opfers zugedeckt
mit Gott-Auszug-Asche –
Nelly Sachs, in: Paul K. Kurz, Wem gehört diese Erde, Mainz 1984, 68

Lehrbuch

Minna no Nihongo, Sauseschritt, Genki, Marugoto, Nihongo de Dooso, Lass uns zusammen Japanisch
lernen, PONS Powerkurs für Anfänger, Übungsbuch zur japanischen Grammatik, Japanisch lernen in 30 TagenPOWER-SPRACHKURS Japanisch lernen in 4 Wochen

我独自学习无进展

你的在马尔堡研究现在已经吗？这是更良好。
＞volkshochschule(国民大学)?
对，是中文的社区学院？
＞你中文现在很好嘛 lernst du selbst?
哪里哪里，我独自学习无进展。。。

deb-multimedia wheezy

deb http://www.deb-multimedia.org/ wheezy main
deb-src http://www.deb-multimedia.org/ wheezy main

9月1日にこっちに引っ越して、

9月1日にこっちに引っ越して、今日が1月23日だからだいたい五ヶ月。ずっと自宅で普通のネット接続してなかった。10月終わりから携帯電話でテザリングすることを覚えたけど、9月と10月は全然。それからも50kbpsとかそんな、昔のアナログ電話回線で接続してたころのような通信速度でネットしてたからブラウザでメール見るにも低速回線用のヴァージョン、普通にアクセスできるサービスはツイッターくらいだった。facebook も pxiv もニコニコ動画もmixiも全部絶望的に表示が遅い。どんなサービスも最低5Mbpsくらいの接続速度は前提に作られているとよく分かった。そしてtwitterの優れていることも。画像や動画なんか貼られても見れないのだが、それでもテキストベースというのは要求仕様が低いという強みを持っていると理解できた。

昨日から急に下り50Mbpsくらいの通信速度でブラウズしてるわけだけど、ニコニコ動画とか本当に半年ぶりくらいにログインして、好きなシリーズがどうなったかとかチェックしてたんだけど、あいも変わらず「やはり天才か…」「そんな装備で大丈夫か？」「ﾊﾞｰﾛｰwww」「ﾅｽﾞｪﾐﾃｨﾙﾝﾃﾞｨｽｶ」とかやっていて何も変わっていない。懐かしいといえば懐かしいのだが、自分がいてもいなくても同じなんだと寂しくも思った。

linux mint インストールしてからやったこと

linux mint インストールしてからやったこと

miniupdate
google-chrome-stable Version 39.0.2171.95 (64-bit)

uim mozc hplip
（ｄvd 最初から見られる。コデックスいらず

cclive mcomix 娯楽用
wine
fuseiso

世間が面白くない時は勉强に限る

世間が面白くない時は勉强に限る。失業の救濟はどうするか知らないが個人の救濟は勉强だ。
— 関口存男 (@sondern_bot) February 20, 2013

世間はそんなものです。そういう世間の真っ只中にあって、殊にドイツ語でも一つ叩き上げようという時には、実際一つの悲壮なる決心が必要です。
— 関口存男 (@sondern_bot) December 14, 2014

作れそうな日本の家庭料理

すまし汁・けんちん汁
ほうれん草おひたし
きんぴらごぼう
なすの揚げ浸し
こんにゃくと大豆とひじきとれんこんの五目煮
揚げ出し豆腐
肉じゃが
鶏の竜田揚げ
きのこの唐揚げ
エビ・ピーマン・ナス・さつまいも・イカ・れんこん等天ぷら各種

各種そば
そうめん
うどん

味噌汁

かぼちゃの煮物
茶碗蒸し

おでん
タコライス
焼き魚と大根おろし
オムライス
豚の生姜焼き

ドイツ人学習者のための日本語講座第一回「日本語の音節と表記」

ドイツ人学習者のための日本語講座第一回「日本語の音節と表記」

唱歌「こぎつね」とオリジナルの歌を聴き比べて特徴を考える。
音節のモーラ構造に気づく。

自分の名前は日本語ふうに発音したらどうなるか考えてもらう
カタカナの表を見て、その母音と子音の配列に規則性を見つける。
自分の名前に字をあてはめる。
それを自分で書く。


自己紹介に使う




動画を撮影する。
毎回なにか成果物を作ることを説明する。

本気で日本語の教科書/カリキュラムを作りたい。

本気で日本語の教科書/カリキュラムを作りたい。

＜まず既存の教科書への批判から＞
『げんき』『みんなの日本語』
総評：ダサい。そしてクソつまらない。
絵が下手、古い、モノクロ（最低！）
学習者向けに正しくわかりやすくした不自然な日本語が気持ち悪い
チャンドラさんとか誰だよバカかタヒねよ
太郎と花子とかロバートとメアリーとかそういう人名もやめろ
『みんなの日本語』のクズみたいな素人ビデオいますぐ消せ。積極的に害悪。あれを使うのはおかしい


＜

文法シラバス型教科書は無条件絶対不可
場面シラバス型構成も不自然な型の反復という習い事に堕して実際の役にたたない

字を50音×２、漢字、で覚えねば何もできないような文字依存の学習はおかしい



教室において手ぶらの教師と手ぶらの学習者が何をできるか、をこれからの活動で示す

＜問題点＞
専門的な知識を持たない個人または小規模なチームが作る教科書という制約
音楽が苦手
日本語検定という枠にどう対応するのか。クズはクズとして、現実に試験に受からねばならない人のための指導


膨大なフリー画像集を活用！
著作権切れの書籍の図版を利用

演劇的・ダイナミックな、ワークショップ的学習空間を作るための道具としての教科書・（必ずしも書籍教科書という形である必要はない）タイムラインを作る道標としての手引きとしての覚書、まとめ　一種の「指導要領」


最優先の基準は、
五感を用いなくてはならない

体の動き

色

におい

音、とくに

唱歌「こぎつね」

明智光秀が主君・織田信長への謀叛を決意したのは

皆さんもご存じの通り、明智光秀が主君・織田信長への謀叛を決意したのは、安土で徳川家康の饗応役を勤めた際に「都で一番のアニメにございます」と言って桜Trickの上映会を催したところ「このくそたわけが！」と公衆の面前で信長に足蹴にされ厳しく叱責されたのがきっかけと言われています。
— はばたくキツネ (@foxnumber6) 27. Feb 2014

https://twitter.com/foxnumber6/status/438863790952566785

総理から前線へ / 戦争絶滅受合法案

＜金口木舌＞まず、総理から前線へ
2014年5月9日
http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-224989-storytopic-12.html


戦争絶滅受合法案
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%A6%E4%BA%89%E7%B5%B6%E6%BB%85%E5%8F%97%E5%90%88%E6%B3%95%E6%A1%88#cite_ref-hasegawa_4-10

ここに、長谷川如是閑が書いた全文を紹介します。
http://www.benricho.org/kenpou/sensozetsumetsu.html

フォーラム自由幻想戦争絶滅受合法案
http://jiyuu-gennsou.at.webry.info/200509/article_3.html

デンマーク陸軍大将フリッツ・ホルムが考えたという「戦争絶滅受合法案」を紹介します。
https://twitter.com/utsunomiyakenji/status/468598555683192832


Kategori:Generaler fra Danmark
http://da.wikipedia.org/w/index.php?title=Kategori:Generaler_fra_Danmark&pagefrom=Fr%C3%B8lich%2C+Johan+Frederik%0AJohan+Frederik+Fr%C3%B8lich#mw-pages

Christian Frederik Holm (officer)
http://da.wikipedia.org/wiki/Christian_Frederik_Holm_(officer)

「war extinction Denmark Fritz」とかでググってもまったく出ないんだよね
https://twitter.com/mayousa_desuga/status/335045662766936064
デンマーク陸軍大将のフリッツ・フォルムなる人物が実在するかどうか、ネットでググる遊びをしてるのが私だけでないとしって安堵
https://twitter.com/mayousa_desuga/status/335045565517811712
(´・ω・`)ふむ。 Berkeley daily gazetteにコペンハーゲンのGeneral Fritz Holmの意見として掲載されたやつかな？
https://twitter.com/Knife02/status/335048335037710336


Woodland Daily Democrat 15 November 1928 › Page 2
http://www.newspapers.com/newspage/51925572/

The Brooklyn Daily Eagle (Brooklyn, New York) 29 October 1928 Page 8
http://www.newspapers.com/image/#57578443

Berkeley Daily Gazette - 29. Dez. 1928
http://news.google.com/newspapers?nid=1970&dat=19281229&id=sRoiAAAAIBAJ&sjid=h6YFAAAAIBAJ&pg=3810,7555642

Canadian Jewish Review, November 23, 1928
http://www.multiculturalcanada.ca/node/159759?display=full
 Simultaneous with the thirteenth annual Good Will Congress of the World Allieance for International Friendship Through the Churches held in New York, November 11 and 13, to promte an international peace campaign. Colonel Edward M. House, world statesman, made public the principle embodied in a peace plan submitted to the League of Nations and of which he is the first sponsor. This plan, placed before the League of Nations two weeks ago by General Fritz Holm of Copenhagen, would make it an unwritten law that those responsivle for declaring war should be compelled to serve with the fighting forces.
 The Holm Plan really originatede in Iceland with an Icelandic scholar, Dr. Finnbogason and when debated in Denmark and Germany this year it was called "The Icelandic Proposition." Dr. Finnbogason lectured on war prevention before the Peace Society of Copenhagen and discussions on it have been going on in Danish newspapers. If anything ever comes of it it must not be forgotten that the idea originatede in a book from the hand of a man of peace and not in the councils of rulers or magnates or warriors who should know best what war means.
 The selection of Colonel House to sponsor the Holm Plan in the United States is most fitting considering that he was confidential adviser to President Wilson and probably knows mor of the real history of the World War than any other living American. As unofficial representative of President Wilson he was in Europe just before war broke out in 1914, trying to lay the basis for a general international peace agreement. Up to the time the United States went into the war, Colonel House conferred in intimacy and confidence with European kings and prime ministers proposing peace plans and trying to find some way bywhich the war might be stopped. Colonel House now says that for years he has been in favour of the principle in the Holm plan by which those voting for war would be sent into danger. Although he favours an unwritten law, the plan before the League of Nations calls for a model law to be adopted by every nation as national legislation.

See if they will take the vow.'Projected law, the enactment, promulgation and enforcement of which will prevent war among nations' (1928)Proposed by Lt. Gen. Fritz Holm
http://intentblog.com/i-take-vow-peace/#comment-7752

Resents Having Holm called Fool San Jose News - 4. Dez. 1928
http://news.google.com/newspapers?nid=1977&dat=19281204&id=xy8iAAAAIBAJ&sjid=BqQFAAAAIBAJ&pg=2700,6649610


http://www.worldcat.org/title/projected-law-the-enactment-promulgation-and-enforcement-of-which-will-unfailingly-prevent-war-among-nations-with-two-leaflets-relating-to-the-author/oclc/561288140&referer=brief_results
Projected Law, the enactment, promulgation, and enforcement of which will unfailingly prevent war among nations. [With two leaflets relating to the author.].
Verfasser/in: Frits Vilhelm HOLM Verlag: 1928.
Ausgabe/Format   Buch : EnglischAlle Ausgaben und Formate anzeigen
Datenbank: WorldCat

Books › "Frits Holm"
http://www.amazon.co.uk/Books-Frits-Holm/s?ie=UTF8&field-author=Frits%20Holm&page=1&rh=i%3Astripbooks


http://en.wikipedia.org/wiki/Frits_Holm
http://da.wikipedia.org/wiki/Frits_Holm

2007: Asia Inter-religious Conference on Article 9 of the Japanese Constitution - Panel II
Prof. Dr. TAKAHASHI Tetsuya
Tokyo University
http://www.doam.org/index.php/projekte/veranstaltungen/konferenzen/2005-conference-on-article9/657-pr-conf-artikel9-2007f

指名手配：下記ゲオルク・ビュヒナー

指名手配：下記ゲオルク・ビュヒナー為者（医学生、ダルムシュタット出身）国家反逆行為参加ノ上、司直ノ捜査ヲ逃レ祖国逃亡セリ。国内外当局ハ該当者発見次第逮捕ノ上、下記マデ確保護送サレタシ。ダルムシュタット、1835年6月13日 ヘッセン大公国 上ヘッセン州高級裁判所指定予審判事 宮廷顧問 ゲオルギー

人相書、年齢：21歳、身長：ヘッセン新基準ニテ6フィート9インチ、頭髪：ブロンド、額：著シク隆起、眉色：ブロンド、瞳色：灰色、鼻：肉厚、口：小、髭：ブロンド、顎：丸型、顔型：卵型、顔色：良好、体型：頑健痩身、特記事項：近視

Eingabetaste エンターキー, Feststelltaste CAPSキー/ Umschaltsperre CAPSロック, Umschalttaste Shiftキー, Steuerungstaste Ctrlキー

/dev/disk/by-uuid does not exist

Linux (debian/testing) cannot boot after installing kernel 3.9.1

http://unix.stackexchange.com/questions/85423/linux-debian-testing-cannot-boot-after-installing-kernel-3-9-1

Debacher-Blog

/dev/disk/by-uuid does not exist

http://www.debacher.de/ublog/2010/06/devdiskby-uuid-does-not-exist/

[SOLVED] ALERT! /dev/disk/by-uuid/xxxxxxxx-xxxx-xxxx-xx$ does not exist   

http://ubuntuforums.org/showthread.php?t=813090

In the grub,how to change the delay time before system start?     

http://www.linuxforums.org/forum/red-hat-fedora-linux/162335-grub-how-change-delay-time-before-system-start.html

マイクラの拠点にあるもの

牛小屋
豚小屋
鳥小屋
犬小屋
羊小屋


鍛冶場
パン焼き窯

貯蔵庫
武器庫
寝室
地下牢
宝物庫
書庫
居室
寝室

畑
果樹園
庭園



猫
ジャングルの木
カカオ
クッキー

これであなたも 消しゴムのような肌に！

これであなたも 消しゴムのような肌　に！ pic.twitter.com/HKhG45ey4j
— 中国住み (@livein_china) April 26, 2014

消しゴムのような肌/自然とをますきれな学院/筋肉の皮肤と箔/学院の混こきぬょしたつ/下水道ダニ優しい角質除去/栄養かゆみ爽やかな保湿/ディ|プクレンジングホワイトニング/とは拭柔ぃちじ肌ま美白しまゎ/FLESH ERASER/と皮膚の橡肌擦

さすが任天堂

父が激怒してスーパーファミコンを破壊しようとしたんだけど床に叩きつけてもビクともしないどころかそのままプレイできる状態でゲームが起動したままだったというさすが任天堂な思い出。

I thought you were...

I thought you were...
お前は死んだはず…
Dead? You thought wrong.
残念だったなあ。トリックだよ。
（『コマンドー』）

二人は一人に愈る

文語訳舊約聖書(1953年版)
二人は一人に愈る其はその勞苦のために善報を得ればなり 4:10即ちその跌倒る時には一箇の人その伴侶を扶けおこすべし 然ど孤身にして跌倒る者は憐なるかな之を扶けおこす者なきなり 4:11又二人ともに寝れば温暖なり一人ならば爭で温暖ならんや 4:12人もしその一人を攻撃ば二人してこれに當るべし 三根の繩は容易く斷ざるなり 4:13

Luther
9 Zwei sind besser als einer allein, falls sie nur reichen Ertrag aus ihrem Besitz ziehen.

10 Denn wenn sie hinfallen, richtet einer den anderen auf. Doch wehe dem, der allein ist, wenn er hinfällt, ohne dass einer bei ihm ist, der ihn aufrichtet.

11 Außerdem: Wenn zwei zusammen schlafen, wärmt einer den andern; /
einer allein - wie soll er warm werden?

12 Und wenn jemand einen Einzelnen auch überwältigt, /
zwei sind ihm gewachsen / und eine dreifache Schnur reißt nicht so schnell.


Elberfelder
9 Zwei sind besser daran als ein einzelner, weil sie einen guten Lohn für ihre Mühe haben.

10 Denn wenn sie fallen, so richtet der eine seinen Gefährten auf. Wehe aber dem einzelnen, der fällt, ohne dass ein zweiter da ist, ihn aufzurichten!

11 Auch wenn zwei [beieinander] liegen, so wird ihnen warm. Dem einzelnen aber, wie soll ihm warm werden?

12 Und wenn einer den einzelnen überwältigt, so werden [doch] die zwei ihm widerstehen; und eine dreifache Schnur wird nicht so schnell zerrissen. Nichtigkeit der Volksgunst


melius ergo est duos simul esse quam unum habent enim emolumentum societatis suae

si unus ceciderit ab altero fulcietur vae soli quia cum ruerit non habet sublevantem

et si dormierint duo fovebuntur mutuo unus quomodo calefiet

et si quispiam praevaluerit contra unum duo resistent ei funiculus triplex difficile rumpitur

鬼 Menschenfresser

鬼　Menschenfresser
天狗 verdorbener Asket
小人 Däumlinge
山姥 Hexe
河童 Flussmensch
妖狐 Fuchs
化狸 Marderhund
ろくろ首
猫 Katze
雪女 Schneefrau

平将門 Taira-no-Masakado
役小角　En-no-Ozunu
閻魔大王 Yama, der große Richter der Hölle
金烏玉兎集
Die Sammlung der geheimen Lehre der goldenen Krähe und Juwelenhase

和漢三才図会
Die japanische-chinesische Bild-Enzyklopädie der drei Elemente des Universums

バイト

交通整理・携帯電話PHS店頭契約販売・家庭教師派遣事務・家庭教師・深夜番組のリクエスト電話受付・ネット回線路上宣伝契約事務・オーストリア企業の日本人従業員向けドイツ語講座・千葉県庁のデュッセルドルフ日本デー出展準備補助

日本の専守防衛について尋ねられ、「迎撃ミサイルとか配備されてる」って言おうとして言えなくて「みっさぃぅ」とか、何故かインチキな英語まで出る始末。正解は Abfangsrakete でした。有人ロケットも迎撃ミサイルも同じラケーテである。

小学校で習う漢字全てを使って書いた千字文のようなテキストはないか。小学校で使う漢字は全て使い、かつそれ以外の漢字は一切使わないようなテキストは。

カイセー「また日本に帰ってからやろうと思ってるんですよ」
ドイツ古参の某日本人「帰られる時まで日本があるか心配ですねぇ。私はこの間帰国したとき測定機器を買ったんですがそれで近所の線量を実際に測ってみました。あなたは周りの人とそういうは話をしますか？」
最近ドイツに来た別の某日本人「そんなこといちいち気にしてたら生活できないです」
なんという小賢しい他人事ぶり…なんという魯鈍な思考停止…もういっそのことその場で面罵してしまえばよかったのだろうかと後からのろのろとした怒りがこみ上げてきた。なんということもない普通の会話で、普通の語調だったのだが、ドイツに来てから最も不快なひとときだったよ。

カイセー「また日本に帰ってからやろうと思ってるんですよ」
ドイツ古参の某日本人「帰られる時まで日本があるか心配ですねぇ
私はこのあいだk

ドイツに来てから最も不快なひととき

カイセー「また日本に帰ってからやろうと思ってるんですよ」
ドイツ古参の某日本人「帰られる時まで日本があるか心配ですねぇ。私はこの間帰国したとき測定機器を買ったんですがそれで近所の線量を実際に測ってみました。あなたは周りの人とそういうは話をしますか？」
最近ドイツに来た別の某日本人「そんなこといちいち気にしてたら生活できないです」
なんという小賢しい他人事ぶり…なんという魯鈍な思考停止…もういっそのことその場で面罵してしまえばよかったのだろうかと後からのろのろとした怒りがこみ上げてきた。なんということもない普通の会話で、普通の語調だったのだが、ドイツに来てから最も不快なひとときだったよ。

ゆっくりミヒェル

ゆっくりミヒェル

ビーダーマイヤー時代の小市民を戯画化したドイッチェミヒェルをゆっくり化。いつの時代にもいる「意識の高い（笑）」人たちが、当時の政治的意識の低いドイツ人を、飲んだくれて居眠りするどん百姓と嘲って象徴化した姿。だから元々は悪いイメージなんだけど、現代において人生を楽しむ姿として蘇ってもいいかなと思って描きました。

プロフに「ギーセン大学」と書いている人がいて、千駄木辺りの大学を出た業界人かと思ったら違った。w
— 蜂谷　信雄 (@Khachaturian) 23. November 2013

その国と日本が同盟国だったことの意味を知らず

ホロコーストを実行した時代のその国と日本が同盟国だったことの意味を知らず、憲法に定められてその名の下に違法/残虐行為が行われた責任者が戦後も謝罪反省一切なくその地位にあったことを知らず、極度の自民族中心主義を知らずに、首相が犠牲者記念碑に跪いた国の論壇誌の言論を封殺するのも自由。

この原稿が終わったら国に帰って結婚する

この原稿が終わったら国に帰って結婚するし体が軽くてこんな気持ちで書くのは初めてなのでもう何も怖くないし、こんな殺人鬼がいるかもしれないところにおまえらとは一緒にいられないので部屋に戻らせてもらうしここは俺に任せて先に行ってほしい。大丈夫だ、問題ない。

寓話生物のいらへ

寓話生物のいらへ 竜は菫と交わりて、 そなたを成せり。 いずこか、そなたの生くるところ、それ 弥生に刻む爪痕の花咲かすところ、 十月の雷鳴轟きて優しく香るところ。呼ばわれ！ 我そなたを訪わん、 示せいづこへ訪うべきか、 我ら互いに問わんがため そして愛しあわんがため、 恐れを知らぬ喜びよ、 そして善なるものよ？ー いずこにもあらざるは善なるもの！ エンツェンスベルガー『寓話生物のいらえ』 竜と菫交わりてそなたを成せり。そなたの生きる所いずくなりや、それ弥生に刻む爪痕の花咲かす所、10月の雷鳴轟く所、呼ばわれ、我汝を訪れん。示せいずこか、我ら互いに問い愛さん、恐れを知らぬ喜びよ、汝善なる者か？ 竜と菫と交わりて汝を成せり。汝の生くる所いずくなりや、それ弥生に刻む爪痕が花咲かす所、十月の雷鳴轟き薫る所。呼ばわれ！我汝を訪れん。示せ何処か、我ら互いに問い愛さん、恐れを知らぬ喜びよ、汝善なる者なりや？ ー 善なる者何処にも無からん！(エンツェンスベルガー『寓話生物のいらえ』

孔子穷乎陈、蔡之间

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。” 颜回对曰：“不可！向者煤怠入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。” 孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” 故知非难也，所以知人难也 孔子が陳と蔡の間で困窮していた。野草の煮物すら食べられず、穀類は七日も口にしていなかったので衰弱して昼から横になっていた。顔回が米を探しに行き、手に入れてきて炊いた。その姿を孔子が見ていると顔回がまだ炊けていない米を甑から手ですくって食べていた。孔子は見なかったことにして寝たふりをした。米が炊けると顔回は孔子に食べるよう勧めた。孔子は顔回が何と言うか試してみようとこう言った。「夢に亡父の姿を見た。食 べ か け にしてしまう前に清浄なまま亡父の供え物にして、それから食べよう」顔回は応えた。「いけません。甑に煤が入りました。食べ物を捨てるのは良くないことですから、私が手ですくって食べてしまいました。もう食べかけですからお供えには使えません」 孔子は嘆息して言った。「目で見たもの信じるというが、なかなか信じることはできない。心を恃みにするとはいってもなかなか恃みにすることはできない。弟子達は記しておくように。人を知るのは難しいと」このように、知ること自体が難しいのではなく、人を知るための方法こそが難しいのである。（呂氏春秋） 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。 孔子と弟子達が旅の途上、陳と蔡の間で困窮していた。野草の煮物すら食べられず、穀類は七日も口にしていなかったので衰弱して昼から横になっていた。顔回が米を探しに行き、手に入れてきて甑で炊いた。 几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。” その姿を孔子が見ていると顔回がまだ炊けていない米を甑から手ですくって食べていた。孔子は見なかったことにして寝たふりをした。米が炊けると顔回は孔子に食べるよう勧めた。 孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。” 孔子は（顔回がつまみ食いについて何と言い訳するか試してみようと思って）こう言った。「夢に亡父の姿を見た。食 べ か け にしてしまう前に清浄なまま亡父の供え物にして、それから食べよう」 颜回对曰：“不可！向者煤怠入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。” 顔回は応えた。「いけません。甑に煤が入りました。食べ物を捨てるのは良くないことですから、私がそこだけ手ですくって食べてしまいました。（もう食べかけですからお供えには使えません）」

死神撃退代理人

思いっきり居眠りして見てた夢の中でやっていたバイトが『死神撃退代理人』だった。死期が迫った人に訪れる死神と戦って撃退すると次に担当死神が来るまで生きながらえる。でも自力で撃退できない人のために金を取って撃退代行するサービス。「どこの不良天人だ」「…すごく…厨二です…」「チャドの霊圧が(ry」「…なん…だと…?!」…34才です…34才です…

Quelle

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Aus dem Leben von Gesine Cresspahl" In: Johnson-Jahrbuch 11 2004, 65-88 Begrich, Gerhard: Für wenn ich tot bin : über Uwe Johnson In: Das Plateau 16 2005, 89, 40-47 Kokol, Klaus: Mit den Augen Cresspahls : der Anhang zu Band 2 der 'Jahrestage' In: Johnson-Jahrbuch 9 2002, 99/217 Paefgen, Elisabeth Katharina: Farben in der Fremde, Farben in der Heimat : New York und Mecklenburg in Uwe Johnsons 'Jahrestagen' In: Johnson-Jahrbuch 9 2002, 241/274 Hamann, Christof; : Doppeltes Scheitern : New York und die Erinnerung in 'Jahrestage' In: Johnson-Jahrbuch 9 2002, 275/295 Knoche, Susanne: Generationsübergreifende Erinnerung an den Holocaust : 'Jahrestage' von Uwe Johnson und 'Die Ästhetik des Widerstands' von Peter Weiss In: Johnson-Jahrbuch 9 2002, 297/316 Zschachlitz, Ralf: Verlust oder Rettung der Aura in Uwe Johnsons frühen Erzählungen? 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Wilde, Matthias: Die Moderne beobachtet sich selbst : eine narratologische Untersuchung zu Uwe Johnsons 'Jahrestage', seinem Fragment 'Heute Neunzig Jahr' und zu Robert Musils 'Der Mann ohne Eigenschaften' – 1. Aufl. – Heidelberg: Univ.-Verl. Winter 2009. 303 S. Solibakke, Karl: Transatlantische Gedächtnisperspektiven : Uwe Johnsons "Jahrestage" In: Gegenwartsliteratur 7 2008, 160-181 © 2013 Universitätsbibliothek Frankfurt/M. / BDSL Online

zu sterben in der Freude

「武士道は死狂ひなり。 人一人の殺害を数十人して仕かぬるもの。」 と、直茂公仰せられ候。 本気にしては大業はならず。 気違ひになりて死狂ひするまでなり。 又武士道に於て分別出来れば、はや後るるなり。 忠も孝も入らず、武士道に於ては死狂ひなり。 この内に忠孝はおのづから籠もるべし。 Der Weg des Samurais bedeutet zu sterben in der Freude. Einen solchen Menschen kann man auch in der Gruppe nicht leicht töten. Nüchtern schaffst du nichts. Nur wahnsinnig beim glücklichen Tod wird erst etwas getan. Mit dem Verstand bist du schon verspätet. Ohne Treue und ohne Liebe sollst du nur glücklich sterben. Beim Sterben lebst du selbstverständlich deine Treue und Liebe.

Psychoanalyse als Therapie sei wertlos

http://books.google.de/books?id=kTf6ek7RR3IC&pg=PA118&lpg=PA118&dq=die+Neurotiker+sind+ein+Gesindel,+nur+gut,&source=bl&ots=KUJWfATlr0&sig=wm0hUFQEs934GM-Pe0xTQGoKnFo&hl=de&sa=X&ei=RIF7Uu3sBamg4gTzyYDgBQ&ved=0CDIQ6AEwAA#v=onepage&q=die%20Neurotiker%20sind%20ein%20Gesindel%2C%20nur%20gut%2C&f=false man lernte von him und von seiner Art Technik verschiedenes, das das Leben und die Arbeit bequemer machte: die ruhig unemotionelle Zurückgezogenheit, das ungestörte Sich-stützen auf das eingene Besserwissen und die Theorien, das Suchen und finden des Mißerfolgs im Patienten, anstatt zum Teil in uns selber. - Die Unehrlickkeit in der Handhabung der Technik für seine eigene Person, der Rat, die Patienten nichts von Technik erfahren zu lassen und schließlich die einzelnen Vertrauen mitgeteilte pessimistische Ansicht: die Neurotiker sind ein Gesindel, nur gut, uns finanziell zu erhalten und aus ihren Fällen zu lernen, die Psychoanalyse als Therapie sei wertlos."

山本の無知および臣民根性

Ich kritisiere diesen opportunistischen Schauspieler und seine Aktivität als die Gefahr für die Demokratie. Die Ignoranz gegenüber der Verfassung und Yamamotos Naivität oder Untertänigkeit werden übersehen. Die Nachahmung eines politischen Helden vor 112 Jahren lobt man übertrieben durch seinen Mangel an der historischen Bildung. 私はこの時世の尻馬にのった役者とその行動を民主主義への脅威として批判する。 憲法の無視と山本の無知および臣民根性が看過され、112年前の政治的英雄の真似が歴史的教養のなさのせいで過剰に賞賛されている。

おじいちゃんPAで腰が痛い。

おじいちゃんPAで腰が痛い。 そこらへんのケバブ屋　#流行語

『進撃の巨人』はさ、そもそも巨人って表面積デカ過ぎて体温保つだけの食料確保無理とか人間と同じ顔だと眼球大きすぎてド近眼のはずとか 「あ、こいつ皮膚ないからほっといても感染症で死ぬな」とか流通なしに城壁に篭もって暮らせる人口かよとか制服が現代じゃねーかとかいろいろ 『進撃の巨人』は設定を聞いて陳腐だと思って興味を失ってたんだけど 貴様、右手に何を持っている？ ーふかした芋です！ 何故今芋を食べだした？ー冷めてしまっては元も子もないので、今食べるべきだと判断しました。 何故貴様は芋を食べた？ーそれは、何故人は芋を食べるのかという話でしょうか？ 小林ゆうってシュタゲのルカ子か。女より女らしい男の娘もできるしこんなシリアスブレイカーな芋女もできる。すごい。 この人中途半端なファンタジーじゃなくて学園物のほうがずっと向いてるだろw

mopa

Mal Partikel (unbetont) Er hat sich nicht mal entschuldigt. (Wahrig) kurz für einmal (Duden) wirkt verstärkend in Aussagen, Fragen u. Aufforderungen wirkt nach bestimmten Adverbien einschränkend, eingrenzend Guck mal! Komm mal her! Er hat ihn nicht mal gegrüßt. Pass mal auf! Das ist nun mal so wahr, dass die Geschichte der Opfer leicht zum Vergessen geht. Schon verstärkt emotional eine aussage, Feststellung drückt aus, dass im Falle der Realisierung einer Absicht oder Ähnliches eine bestimmte Konsequenz erwartet wird; unterstreicht die Wahrscheinlichkeit einer Aussage schränkt eine zustimmende Antwort aussage ein, drückt eine nur zögernde Zustimmung aus drückt aus, dass eine Aussage nur bedingt richtig ist macht eine Äußerung in Frageform als rhetorische Frage kenntlich und gibt ihr oft einen geringschätzigen Unterton(Duden) Mach es schon! Das schaffst du schon. Welcher Komiker ist er schon? Der Tunese ist schon freundlicher Mensch. Vielleicht dient im Ausrufesatz der emotionalen Nachdrücklichkeit und weist auf das hohe Maß hin, in dem der genannte Sachverhalt zutrifft; dient am Anfang eines Aufforderungssatzes der Nachdrücklichkeit und verliht der Aufforderung einen unwilligen bis drohenden Unterton drückt in einer Entscheidungsfrage aus, dass der Fragende eine negative Antwort bereits voraussetzt oder vom Gefragten eine solche erwarte t(Duden) Man hat es vielleicht gut verurteilt, als der große Mörder wegen des Mangels der Beweise frei gelassen wurde. Hast du den Termin vielleicht nicht vergessen? Mir hat das Geschmack des Tees vielleicht gut gefallen. Halt einfach, eben, nun einmal(Wahrig) eben . verstärkt eine Aussage, eine Behauptung; verstärkt eine [resignierte] Feststellung, fasst bestätigend Vorangegangenes zusammen (Duden) Das ist halt so. Es war halt bestimmt, dass ich im ersten Blick in das Mädchen verliebte. Da kann ich halt nichts machen. Ja drückt im Aussagesatz eine resümierende Feststellung aus, weist auf etwas Bekanntes hin oder dient der Begründung für ein nicht explizites Geschehen oder für etwas Allgemeingültiges; doch; bekanntlich: (Duden) Das ist ja bekannt, dass der Schauspieler in den großen Skandal verwickelt ist. Mir ist es ja unbequem unter meinen Landsmann zu sein. Katja kommt ja nicht zum Treffen, wie ich gehört habe.

Barfuss durch Hiroshima

Die Stimme der Atombombenopfern wird als Comic weiter in der Schule gelesen werden. Das Verbot des "Barfuß durch Hiroshimas" in der Schulbibliothek wurde kurz nach der heftigen Kritik zurückgestellt. Im August hat das Erziehungskomitee der Stadt Matsue erklärte, dass der "Barfuß durch Hiroshima" wegen des grausamen Ausdrucks der Atombombenopfer seine Zugänglichkeit in der Schulbibliothek beschränkt werden müsse. Dieser Comic, der seit frühen 70er allgemein gelesen wurde, sei ungeeignet für die Schule. Der "Barfuß durch Hiroshima" ist eine fiktive Geschichte der jungen Atombombenopfer. Der Protagonist Gen ist der Junge mit vollen körperlichen, geistigen und wirtschaftlichen Qualen durch die Nachwirkungen des amerikanischen Bombenanschlags am 6. 8 in 1945. Vor 68 Jahre wurde er durch einen reinen Zufall unverletzt, und eine Frau, die ihn nach dem Weg genau im Augenblick der Explosion fragen wollte, ist eine schwarze Säule geworden. Wenn sie ihn nicht gefragt hätte, sollte der Schüler wie regelmäßig durch das Schultor zwischen zwei dicken Betonmauern einen Schritt fort gegangen und hätte sich zur Asche gemacht haben. Die Familie von ihm war nicht glücklich wie Gen. Sein Vater und zwei Geschwister wurden unter dem von der Druckwelle zerfallenen Haus geklammert. Sie konnten vor dem Feuer nicht fliehen. Gens Mutter hatte damit nichts zu machen. Sie müsste ihre noch schreiende Familie hinterlassen. Und einige Jahre später ist sie auch durch unerklärbare Krankheit gestorben. Die damals verbreitete Krankheit nannte man „Blitze-und- Knallbomben-Krankheit“. Manche Überlebte sollten durch dieser Krankheit in tiefer Qual sterben. Und die anderen lebten in einer großen Angst, wer zunächst sterben muss. Alle diese fürchterliche Ereignisse sind die genaue Wiedergaben des Autors. Der Autor Nazawa Keiji hat selbt den Atombombenentwurf in Hiroshima erfahren und seine Vater und Geschwister verloren. Trotz aller Grausamkeiten ist die Geschichte von Gen wurde sehr beliebt und allgemein in der Schule seit ihrer Veröffentlichung in frühen 70er gelesen. Ein Grund dafür war die Vitalität und Witz der Jugend in der schwierigen Zeiten nach dem Krieg. Die elternlosen Kinder in der Geschichte machen alles mögliches, um zu überleben, wie es wirklich war. In ihrer Schwierigkeiten der Lebensnoten vergessen sie keinen Humor und den Zusammenhalt.. An der Lebendigkeit der Figuren und ihren manchmal sehr gemeinen Witzen freuten sich die jungen Leser. Der andere Grund seiner Popularität ist die Vergnügung des Gegenangriffs. Gen und seine Freunde in tiefer Trauer bleiben nicht nur erschlagen, sondern denken nach, wer für ihre Trauer schuld ist. „Ich hasse, ich hasse den Blitz-und-Knall. Ich hasse den Krieg. Wie bedauerlich! “ , wiederholen die Figuren in der Geschichte. Gen kritisiert klar und deutlich nicht nur den abstrakten Krieg selbst, sondern die Militär der Japaner und Amerikane, das Atombombenprojekt, die Vergesslichkeit und Lüge der Leute in der Nachkriegszeit und den Kaiser Hirohito. Der Kaiser Hirohito, den jeder vor- und in den Kriegszeiten als Gott in der menschlichen Form anbeten hat, erklärt sich als bloßes Mensch. Sein Besuch in Hiroshima feierten die Leute im Glauben, dass er sich um das Volk kümmert. Das freute Gen gar nicht. Von ihm wurde er den größten Mörder genannt. Im Namen dieses Kaisers Millionen Menschen müssten sterben und er habe sich nicht entschuldigt sondern sich nur so verwandelt. In letzter Hälfte der Bände ist die Gens Meinung manchmal besonders extrem und das politische Gedanken des Autors eindeutig reflektiert. In dem heutigen konservativen politischen Tendenz könnte die Beschränkung des Zugang solcher Art von Comic immer geschehen. Das Erziehungskomitee wollte vergebens den Einfluss des „extremen Gedankens“ so früh unterdrücken. Eine Tatsache, die für die opportunistische Konservativen schmerzhaft sein soll, ist der Umsatz der Buchhandlungen im letzten Monat. „Barfuß durch Hiroshima“ ist viel mehr verkauft in allen Buchhandlungen. Der große Klassik aus 1970er ist durch die Auseinandersetzung mit seiner Zugänglichkeit in der Schule wieder zum Bestseller geworden.

Gen

Die Stimme der Atombombenopfern wird als Comic weiter in der Schule gelesen werden. Das Verbot des "Barfuß durch Hiroshima" in der Schulbibliothek wurde kurz nach der heftigen Kritik zurückgestellt. Im August hat die Erziehungskomitee der Stadt Matsue erklärte, dass der "Barfuß durch Hiroshima" wegen des grausamen Ausdrucks des Atombombenopfers und der voreingenommenen politischen Haltung der Hauptpersonen von der Schulbibliothek entnehmen werden müsse. Die Komitee erklärte, dass dieser Comic, der seit frühen 70er geliebt gelesen wurde, den unpatriotischen Tendenz enthält und für die Schulbibliothek ungeeignet sei. Der "Barfuß durch Hiroshima" ist eine fiktive Geschichte über die Jungen, die von dem Atombombenentwurf ihre Familie verloren haben. Der Protagonist Gen ist der vertretende Junge mit vollen körperlichen, geistigen und wirtschaftlichen Qualen durch die Nachwirkungen des amerikanischen Bombenanschlags in 1945, an die der Autor Nakazawa selbst litt. Vor 68 Jahre war er durch einen reinen Zufall unverletzt, und eine Frau, die ihn nach dem Weg genau im Augenblick der Explosion fragen wollte, ist eine schwarze Säule geworden. Wenn sie ihn nicht gefragt hätte, sollte der junge Nakazawa wie regelmäßig durch den Schultor zwischen zwei dicken Betonmauern einen Schritt fort gegangen und hätte sich zur Asche gemacht haben. Die Familie von ihm war nicht glücklich wie Schüler Nakazawa. Sein Vater und zwei Geschwister sind unter dem von der Druckwelle zerfallenen Haus verbrannt. Nakazawas Mutter konnte nichts machen. Sie müsste und vor dem Feuer die noch schreiende Familie hinterlassen. 10 Jahre später ist sie auch durch unerklärlich Krankheit, die Blitz-und-Getösebomben-Krankheit genannt wurde, in tiefster Qual verstorben. Alle diese Ereignisse sollten auch auf Gen, die Wiedergabe des jungen Nakazawas, geschehen auch in der fiktiven Welt so fürchterlich wie es wirklich war. Mit Lächeln und Tränen erträgt Gen alle Trauer und Schwierigkeiten. Gen bleibt immer heiter und munter. Wenn jemand weint, ermutigt er ihn zuerst. Von ihm verhinderten Selbstmordversuche sind zu viel aufzuzählen. DieserTyp von Junge ist echt vorbildlich in der Welt der Jugendgeschichte. Währenddessen verändert sich die Welt schnell. Der Keiser Hirohito, den jeder vor- und in den Kriegszeiten als Gott in der menschlichen Form anbeten hat, erklärt sich als bloßes Mensch. Jeder nennt sich den geheimen/ inneren Wiederstandskämpfer. Gens Trauer wechselt sich zum Ärger gegen allen Täuschungen und Lüge um den Krieg. Gen definiert laut, dass der Kaiser der größte Mörder sei“ Auch beim Abschlussfeier seiner Mittelschule wollte er kein Lied wie "Ihre Herrschaft". Trotz seinem klaren linksfreundlichen politischen Haltung ist der Jugendheld immer unbegrenzt von dem parteiischen Vorurteil von allen Schüler beliebt. In letzter Hälfte der Bände ist die Geschichte Gens manchmal extrem und das politische Gedanken des Autors klar und deutlich reflektiert. Die konservative Erziehungskomitee wollte vergebens den Einfluss der Linke so früh unterdrücken. Eine Tatsache, die für die opportunistische Konservativen schmerzhaft sein soll, ist der Umsatz der Buchhandlungen im letzten Monat. „Barfuß durch Hiroshima“ ist fünfmal mehr verkauft in allen Buchhandlungen. Der große Klassik aus 1970er ist wieder zum Bestseller geworden.

gen

Mein These "Wer erzählt wird selbst einen Teil seiner Erzählung" stammt von der Gegenwärtigkeit der literalischen Geschichtserzählung des Uwe Johnsons ab. In seinem letzten Roman wird die Erzählende und ihre Geschichte um die Erzählung mit gleichem Gewicht wie die Handlung des Romans. Diese Matrjoschka der Erzählung In diesem historischen Familienroman erzählt ein anonyomer Schriftsteller als Vertreter der Protagonistin in dritter Person. Trotz ihrem Auftrag bleibt Gesine Cresspahl keine bloße Figur sondern eine aktive Protest gegen die Erzählweise des Schriftstellers. Bei einigen umstrittenen Szenen werden um die Wahrscheinlichkeit der Kleinigkeiten des Geschehens im konkreten Kontext. Erzählers Empathie für die Erzählte Identifikation Die Stimme der Atombombenopfern wird als Comic weiter in der Schule gelesen werden. Das Verbot des "Barfuß druch Hiroshima" in der Schulbibliothek wurde kurz nach der heftigen Kritik zurückgestellt. Im Juli hat die ErziehungsKomitee der Stadt Matsue erklärte, dass der "Barfuß durch Hiroshima" wegen des grausamen Ausdrucks des Atombombenopfers und der vorurteilhaften politischen Haltung der Hauptpersonen von der Schulbibliothek entnehmen werden müsse. Die Komitee erklärte, dass dieser Comic, der seit frühen 70er geliebt gelesen wurde, den unpathoriotischen Tendenz enthält und für die Schulbibliothek ungeeignet sei. Der "Barfuß durch Hiroshima" ist eine halbfiktive Geschichte über die Junge, die von dem Atombombenentwurf ihre Familie verloren haben. Der Protagonist Gen ist der vertretende Junge mit vollen körperlichen, geistigen und wirtschaftlichen Qualen durch die Nachwirkungen des amerikanischen Bombenanschlags in 1945, an die der Autor Nakazawa selbt leidete. Vor 68 Jahre war er durch einen reinen Zufall unverletzt, und eine Frau, die ihn nach dem Weg genau im Augeblick der Explosion fragen wollte, ist eine Haufe Kohle geworden. Wenn sie ihn nicht gefragt hätte, sollte der junge Nakazawa wie regelmäßig durch den Schultor zwischen zwei dicken Betonmauern einen Schritt fort gegangen und hätte sich zur Asche gemacht haben. Die Familie von ihm war nicht glücklich wie Schuler Nakazawa. Sein Vater und zwei Geschwister sind unter dem von der Druckwelle zerfallenen Haus verbrannt. Nakazawas Mutter konnte nichts machen. Sie müsste und vor dem Feuer die noch schreiende Familie hinterlassen. 10 Jahre später ist sie auch durch unerklärbare Krankheit, die Blitz-und-Getösebomben-Krankheit genannt wurde, in tiefster Qual verstorben. Alle diese Ereignisse sollten auch auf Gen, die Wiedergabe des jungen Nakazawas, geschehen auch in der fiktiven Welt so fürchterlich wie es wirklich war. Mit Lächeln und Tränen erträgt Gen alle Trauer und Schwierligkeiten. Gen bleibt immer heiter und munter. Wenn jemand weint, ermutigt er ihn zuerst. Von ihm verhinderten Selbstmordversuche sind zu viel aufzuzählen. Dieser Junge ist echter Typ vom Held der Jugendgeschichte. Währendessen verändert sich die Welt schnell. Der Keiser Hirohito, den jeder vor- und in den Kriegszeiten als Gott in der menschlichen Form anbeten hat, erklärt sich als bloßes Mensch. Jeder nennt sich den geheimen/ inneren Wiederstandskämpfer. Gens Trauer wechselt sich zum Ärger gegen allen Täuschungen und Lüge um den Krieg. "Der Kaiser ist der gröste Mörder. Auch beim Abschlussfeier unser Mittelschule singe ich kein Lied wie "Ihre Herrschaft". Singen wir etwas neues! Wie wäre es, wenn wir "Blaue Berge" singen?"" Trotz seinem klaren linksfreundlichen politischen Haltung, ist der Held immer unbegrenzt von dem parteiischen Vorurteil von allen Schulern beliebt. In letzter Hälfte der Bände ist die Geschichte Gens manchmal extrem und das politische Gedanken des Autors klar und deutlich reflektiert. Die konservertive Erziehungskomitee wollte vergebens den Einfluß der Linke so früh unteredrücken. Erzählung und Kindheit besessen zugehört enthusiastisch erzählt Der Held deiner Kindheit beeinflusst deinen Charakter lebenslang. Mentor

Gen, Barfuß durch Hiroshima

Mein These "Wer erzählt wird selbst einen Teil seiner Erzählung" stammt von der Gegenwärtigkeit der literalischen Geschichtserzählung des Uwe Johnsons ab. In seinem letzten Roman wird die Erzählende und ihre Geschichte um die Erzählung mit gleichem Gewicht wie die Handlung des Romans. Diese Matrjoschka der Erzählung In diesem historischen Familienroman erzählt ein anonyomer Schriftsteller als Vertreter der Protagonistin in dritter Person. Trotz ihrem Auftrag bleibt Gesine Cresspahl keine bloße Figur sondern eine aktive Protest gegen die Erzählweise des Schriftstellers. Bei einigen umstrittenen Szenen werden um die Wahrscheinlichkeit der Kleinigkeiten des Geschehens im konkreten Kontext. Erzählers Empathie für die Erzählte Identifikation Die Stimme der Atombombenopfern wird als Comic weiter in der Schule gelesen werden. Das Verbot des "Barfuß druch Hiroshima" in der Schulbibliothek wurde kurz nach der heftigen Kritik zurückgestellt. Im Juli hat die ErziehungsKomitee der Stadt Matsue erklärte, dass der "Barfuß durch Hiroshima" wegen des grausamen Ausdrucks des Atombombenopfers und der vorurteilhaften politischen Haltung der Hauptpersonen von der Schulbibliothek entnehmen werden müsse. Die Komitee erklärte, dass dieser Comic, der seit frühen 70er geliebt gelesen wurde, den unpathoriotischen Tendenz enthält und für die Schulbibliothek ungeeignet sei. Der "Barfuß durch Hiroshima" ist eine halbfiktive Geschichte über die Junge, die von dem Atombombenentwurf ihre Familie verloren haben. Der Protagonist Gen ist der vertretende Junge mit vollen körperlichen, geistigen und wirtschaftlichen Qualen durch die Nachwirkungen des amerikanischen Bombenanschlags in 1945, an die der Autor Nakazawa selbt leidete. Vor 68 Jahre war er durch einen reinen Zufall unverletzt, und eine Frau, die ihn nach dem Weg genau im Augeblick der Explosion fragen wollte, ist eine Haufe Kohle geworden. Wenn sie ihn nicht gefragt hätte, sollte der junge Nakazawa wie regelmäßig durch den Schultor zwischen zwei dicken Betonmauern einen Schritt fort gegangen und hätte sich zur Asche gemacht haben. Die Familie von ihm war nicht glücklich wie Schuler Nakazawa. Sein Vater und zwei Geschwister sind unter dem von der Druckwelle zerfallenen Haus verbrannt. Nakazawas Mutter konnte nichts machen. Sie müsste und vor dem Feuer die noch schreiende Familie hinterlassen. 10 Jahre später ist sie auch durch unerklärbare Krankheit, die Blitz-und-Getösebomben-Krankheit genannt wurde, in tiefster Qual verstorben. Alle diese Ereignisse sollten auf Gen, der Wiedergabe des jungen Nakazawas, geschehen auch in der fiktiven Welt so fürchterlich wie es wirklich war. Mit Lächeln und Tränen erträgt Gen alle Trauer und Schwierligkeiten während die Welt sich schnell verändert. Der Keiser Hirohito, den jeder vor- und in den Kriegszeiten als Gott in der menschlichen Form anbeten hat, erklärt sich als bloßes Mensch. Jeder nennt sich den geheimen/ inneren Wiederstandskämpfer. Erzählung und Kindheit besessen zugehört enthusiastisch erzählt Der Held deiner Kindheit beeinflusst deinen Charakter lebenslang. Mentor

ただいま。あのね、ボトムズっていう

ただいま。あのね、ボトムズっていう30年前くらいのSF戦争ロボットアニメがあるんですよ。 MMDのキリコはロッチナとはお友達だし娘はいるしで、タコスコに乗ってる以外は原作と似ても似つかぬお茶目キャラなんだな。しかも娘が初音ミクという。わけが分からないよ…。視聴者のコメントも「さすがフィアナの娘さんはよくできてますな」ってそんなわけあるかw MMDのモデルって持ち寄りだからクロスオーバーがカオスなんよ…ボローミアと徳川吉宗とヨーデルさんが三人で飲み屋にいったりするの見ると混乱しておかしいのは自分のほうなのか…と思う。

ドイツ語日本語駄洒落を見て

ドイツ語日本語駄洒落を見て単語を覚えるためとか勝手に思っちゃう人ってのはなんとも功利主義的というか見てて息のつまるような感じはする。

速度と運動性にステ極振りして

ゼロ戦というメカが大嫌いなので『風立ちぬ』は見る気がしない。クズのようなエンジンを積んで速度を出すために、防弾なしの紙装甲で乗員を使い捨てにする設計思想。初期段階で速度と運動性にステ極振りして取り返しがつかなくなっても現実はリセットできないんだよ！！！こんなクソ設計は日本だけだよ！

p,t,kの後に（綴りにない）hを発声する点

ドイツ語の発音でちょっと難しいのは有気音、つまりp,t,kの後に（綴りにない）hを発声する点。例えばTau＝露をThauのように発音し（英語のthとは違う）、Papst＝ローマ法王はPhapstに。（上段は標準発音→図） pic.twitter.com/Z1ar6OkYuI

— Daniel Gerber (@YokohamaDaniel) September 6, 2013

tierischdeutsch

Hamstern, sich aalen, sich einigeln, sich mausern, sich entpuppen, hündisch, bärig, mausig, rattig #tierischdeutsch #ドイツ語 (ここだけの話: vögeln)

— lise meitner (@tonjifan) September 5, 2013

狂える戦士唸りけり

grenjuðu berserkir, guðr vas á sinnum, emjuðu Ulfheðnar ok ísörn dúðu. es brüllten die Berserker, der Kampf kam in Gang es heulten die Wolfspelze und schüttelten die Eisen. 狂える戦士唸りけり いくさはじまりて 狼裘の兵は吼えたり つるぎをふるいて

ドワンゴの「女子マネ弁当システム」はセクハラか？

ドワンゴの「女子マネ弁当システム」はセクハラか？ 容姿端麗な若い女であることが必要な仕事を設定することは、そうでない人ばかりでなく、生得要素の強い属性だけを重視して女性のそれ以外の人格的な獲得要素も無視することにつながる。容姿を貶めることは論外だが、人を美人だイケメンだと褒めることすら、その人の努力の無視かもしれない。 無論美人が好きなのは誰でもそうだろうし、このような求人があって応募があるのも理解できるのだが、批判されているのは、そういった人格無視をお披露目してしまう心性である。僕が例えばメイド喫茶などの客を嫌悪していたのもこの点である。 容姿は完全には生得の要素ではないとか色々反論の余地はあるが。そういうところの客、こういう企画を実行する感覚で考えると当然、可愛い子、美人だとわーい、そうでなければなーんだブスかよババアかよとなるのだから、そういう情動を前提とした活動を醜いと思わないのは難しい。

ような、ように、ようです Metapher 直喩 まるで血のような赤/花のような乙女/焼けるように熱い鉄 山のような波 mountainous waves 唸るような柄 a loud pattern このような/そのような/どのような/あのような 類推 そのような単語は存在しない。 このような場合、急いで病院に行って下さい。 和泉先生とはどのような人ですか？ あのように見事な祭りは見たことがない。 かけつけた警察官や店の店長が調べたところ、入り口のカギ穴がバールのようなものでこじ開けられ、事務所の金庫から売り上げ金など現金約1400万円がなくなっていました。 橋下徹は息をするように嘘をつく。彼には何を言っても無駄なようだ。 Der Oberbürgermeister von Ôsaka, ein Demagoge

検索以外にも意味の不整合と経験から判断したけど、google検索にかからないからない、っていう判断基準はわりと道具任せの他律的判断になるから気をつけないといけない。検索に拾われることもない用法で埋もれていく本の中たった一回使われただけでも、その語は確かに存在したのだから。

ワルシャワ跪拝というこれ以上ない視覚的表象を創造した点でヴィリー・ブラントの役者っぷりは世界一のセンスだった。40年経った今でも日本の政治家に決してできないであろう演出の一つ。

「google検索して出てこないからそんな語はない」

あと、「google検索して出てこないからそんな語はない」って道具に支配された思考になっちゃうから危険。古い実用書みたいに、誰も読まなそうな忘れられた本の片隅にでも存在してれば、誰かが作ったという意味では「ある」わけで、当たり前だけど全部グーグルの中にあると思っちゃいけない。

HfTL German course

http://moodle.hft-leipzig.de/mod/resource/view.php?id=346

発覚ね。時々、アカウントは持たずに／フォローはしてないけどツイート見てますって言われることある。全ての人に常時読まれているものと思って書いてるんだけど、 僕が本名で書いてるのは、ひとつは粂川先生に倣って、もうひとつは非クローズド環境で実名性を保つとはどういうことか観察のため、という理由がある。 知人が自分のツイートを見ていたことが「発覚」っていうのはやっぱりそういう感覚なのかな。

和風アボカドパスタ、エビとアスパラの炒め物

和風アボカドパスタ、エビとアスパラの炒め物

ＣＡＲＮＩＶＡＬ

疲れ切ってしまって、戦う気力なんか全然なくなって、勇気とか希望とか自分を守ってくれるものが全部失われてしまって、映画だったら「終」とテロップが出るような場面が過ぎても、生活は続いてしまう。けして止まらない。

— ヨハネスブルグの読者たち (@12345yo32) July 21, 2013

ゲーム評「CARNIVAL」　－児童虐待問題－ Carnival　SML　（2004-06-07）

民主制が素晴らしいんじゃなくて

民主制が素晴らしいんじゃなくて他の政体があまりにも危険という経験則があるだけだ。どんな優れた指導者でも政策を決定した「責任をとる」ことなどできないのだから、みんなで決めたことにしてせめて自己責任を擬制しない限り完全な無責任しか残らないことになる。あまりに単純なことだが、民主制否定が無限に繰り返される。

贅閹遺醜! zhuì yān yí chǒu > (のヮの)

贅閹遺醜! zhuì yān yí chǒu > (のヮの)

わーい > (のヮの)

わーい > (のヮの)

Hannover/Hannoveranerはドイツ語史で必ず扱うが

Hannover/Hannoveranerはドイツ語史で必ず扱うが（アクセント移動でvの音価が変わる"grammatischer Wechsel"の代表例）、こういう地名が他にも沢山。Zeit Magazin 2.Mai.2013. pic.twitter.com/4jQ5OJj5yc

— 石井正人 (@MasatoISHII) May 7, 2013

【除非…，否则（不然）…】

【除非…，否则（不然）…】「…しなければ、…しない」 除非你亲身体验,否则你不会真正理解。 Chúfēi nǐ qīnshēn tǐyàn, fǒuzé nǐ búhuì zhēnzhèng lǐjiě. 「自分の体で体験しなければ、本当に理解することはできない」
— 中国語複文bot (@FukubunZh) July 7, 2013

Franzl Lang - Einen Jodler hör i gern

Der weltbekannte Jodelkönig rettet die Stadt durch seine Stimme.

不能同意更多了 已哭

不能同意更多了 已哭 http://t.co/S3fExYriwF
— Sumomo/สาลี่ (@naughtynwa29482) July 5, 2013

长期上网

【（之）所以…（是）因为…】「…なのは…からだ」
你之所以成绩不好，是因为长期上网。
Nǐ zhī suǒyǐ chéngjī bùhǎo shì yīnwèi chángqī shàng wǎng.
「君の成績が悪いのは、ずっとネットをしてるからだ」

squeeze

# squeeze-updates, previously known as 'volatile'
deb http://ftp.informatik.uni-frankfurt.de/debian/ squeeze-updates main
deb-src http://ftp.informatik.uni-frankfurt.de/debian/ squeeze-updates main
deb http:www.deb-multimedia.org/ squeeze main
deb-src http://www.deb-multimedia.org/ squeeze main
deb http://ftp.jp.debian.org/debian/ squeeze main contrib non-free
deb-src http://ftp.jp.debian.org/debian/ squeeze main contrib non-free
# Debian Security Package
deb http://security.debian.org/ squeeze/updates main contrib non-free
deb-src http://security.debian.org/ squeeze/updates main contrib non-free
deb http://ppa.launchpad.net/danielgtaylor/ppa/ubuntu  jaunty main

Linux 6.0.7 (squeeze)

Description: Debian GNU/Linux 6.0.7 (squeeze)
Release: 6.0.7
Codename: squeeze
root@debian:/home/kaisei# synaptic
apt-get -f dist-upgrade
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f dist-upgrade
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Abhängigkeiten werden korrigiert... fehlgeschlagen.
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 locales : Hängt ab von: glibc-2.13-1
E: Fehler: Unterbrechungen durch pkgProblemResolver::Resolve hervorgerufen; dies könnte durch zurückgehaltene Pakete verursacht worden sein.
E: Abhängigkeiten konnten nicht korrigiert werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f dist-upgrade
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Abhängigkeiten werden korrigiert... fehlgeschlagen.
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 locales : Hängt ab von: glibc-2.13-1
E: Fehler: Unterbrechungen durch pkgProblemResolver::Resolve hervorgerufen; dies könnte durch zurückgehaltene Pakete verursacht worden sein.
E: Abhängigkeiten konnten nicht korrigiert werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get install glibc-2.13-1
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Hinweis: »libc6« wird an Stelle von »glibc-2.13-1« gewählt
Probieren Sie »apt-get -f install«, um dies zu korrigieren:
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 libc-dev-bin : Hängt ab von: libc6 (< 2.12) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6 : Hängt ab von: libc-bin (= 2.13-38) aber 2.11.3-4 soll installiert werden
 libc6-dev : Hängt ab von: libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6-i686 : Hängt ab von (vorher): libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
E: Unerfüllte Abhängigkeiten. Versuchen Sie »apt-get -f install« ohne Angabe eines Pakets (oder geben Sie eine Lösung an).
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.1
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Hinweis: »glibc-2.13-1« wird für regulären Ausdruck »glibc-2.13.1« gewählt.
Hinweis: »libc6« wird an Stelle von »glibc-2.13-1« gewählt
Probieren Sie »apt-get -f install«, um dies zu korrigieren:
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 libc-dev-bin : Hängt ab von: libc6 (< 2.12) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6 : Hängt ab von: libc-bin (= 2.13-38) aber 2.11.3-4 soll installiert werden
 libc6-dev : Hängt ab von: libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6-i686 : Hängt ab von (vorher): libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
E: Unerfüllte Abhängigkeiten. Versuchen Sie »apt-get -f install« ohne Angabe eines Pakets (oder geben Sie eine Lösung an).
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc kann nicht gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.8
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc-2.13.8 kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »glibc-2.13.8« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.4
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc-2.13.4 kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »glibc-2.13.4« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install glibc-2.13.38
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket glibc-2.13.38 kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »glibc-2.13.38« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install libc6
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
Probieren Sie »apt-get -f install«, um dies zu korrigieren:
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 libc-dev-bin : Hängt ab von: libc6 (< 2.12) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6 : Hängt ab von: libc-bin (= 2.13-38) aber 2.11.3-4 soll installiert werden
 libc6-dev : Hängt ab von: libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
 libc6-i686 : Hängt ab von (vorher): libc6 (= 2.11.3-4) aber 2.13-38 soll installiert werden
E: Unerfüllte Abhängigkeiten. Versuchen Sie »apt-get -f install« ohne Angabe eines Pakets (oder geben Sie eine Lösung an).
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install
Paketlisten werden gelesen... Fertig
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Abhängigkeiten werden korrigiert... fehlgeschlagen.
Die folgenden Pakete haben unerfüllte Abhängigkeiten:
 locales : Hängt ab von: glibc-2.13-1
E: Fehler: Unterbrechungen durch pkgProblemResolver::Resolve hervorgerufen; dies könnte durch zurückgehaltene Pakete verursacht worden sein.
E: Abhängigkeiten konnten nicht korrigiert werden
root@debian:/home/kaisei# uname -a
Linux debian 2.6.32-5-686 #1 SMP Fri May 10 08:33:48 UTC 2013 i686 GNU/Linux
root@debian:/home/kaisei# dpkg -i /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
Vormals abgewähltes Paket libc6-udeb wird gewählt.
(Lese Datenbank ... 152398 Dateien und Verzeichnisse sind derzeit installiert.)
Entpacken von libc6-udeb (aus .../libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb) ...
dpkg: Fehler beim Bearbeiten von /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb (--install):
 Versuch, »/lib/libpthread.so.0« zu überschreiben, welches auch in Paket libc6 2.11.3-4 ist
Fehler traten auf beim Bearbeiten von:
 /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket /home/kaisei/Downloads kann nicht gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# apt-get -f install libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb
Paketlisten werden gelesen... Fertig
Abhängigkeitsbaum wird aufgebaut      
Statusinformationen werden eingelesen... Fertig
E: Paket libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb kann nicht gefunden werden
E: Mittels regulärem Ausdruck »libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb« konnte kein Paket gefunden werden
root@debian:/home/kaisei# dpkg -i /home/kaisei/Downloads/libc6-udeb_2.17-7_i386.udeb

のヮの

のヮの

クリティカルヒット！

クリティカルヒット！ニンジャはスライムのくびをはねた！ #Wizardryあるあるアイエエエエ! ニンジャ!? ニンジャナンデ!?

格も相も態も

格も相も態も法も全部助動詞と助詞の膠着で表すって印欧語母語話者から見たらすごい異質な言語に見えるんだろうなぁ…ましてや語形変化皆無の孤立語などといったら想像を絶するのではないか。これを心じゃなく頭で理解してギャップを埋める作業はとても知的で興奮すると思う。文法はエキサイティング。

警察叔叔就是这个人

警察叔叔就是这个人 おまわりさんこの人です

Aufziehschlüssel の日本語は何だ？日常生活において「ゼンマイ巻くやつ」としか呼んでないあの小物の名前が分からない。こういう当たり前なもの、国語辞典にも独和辞典にも載ってないものの名前を調べる時に用いる連想の頼りなさ。「ゼンマイ 鍵」などという検索語で「巻き鍵」という語にたどり着いた。

ぎこちなかったね

どうも今日はぎこちなかったねぇ…久々だから仕方ないけど、あの逐語訳とか、ぜったいつまんなかったと思うよ。よつば頼りか？我が物顔、なんて言葉もうちょっと上手に説明しなよ。テクストを見つけようとかいって見つけてないし。読むことの知的刺激で初級の単調さを変えるとか、何か文を自分で作りたいという気持ちを満たすとか、工夫できるはずだ。

「語彙が増えれば文法のほうはついてくると思うので、それに沿った課題を出してほしい。カタカナも漢字も覚えたい。」

課題を作る時は何を作るかはっきり決めてから一気に作るべき。時間は無限じゃないんだ。

宿題

die Wirklichkeit Ihrer Welt ist nur eine schlechte Karikatur

»Einen Moment, bittte, bitte kein Grund zum Besorgnis! Meine Damen und Herren, bitte keine Aufregung! Sehen Sie ja beruhigt sich an schon! Dieser Herr hat das jüngste erregende Erlebnis hinter sich gebracht.«
»Mein Herr, meine Diener werden Sie jetzt hinaus in die Küche begleiten. Der Koch meiner Hunde wird Ihnen jetzt Mahlzeit zubereiten. Haben Sie vielen Dank mein Herr. Sie waren wirklich vorzüglich.«
»Auf den Koch der Hunde! Auf Verdi! Auf Rossini! Auf Caruzo!«
»Auf Fitzcarrald! Der Eroberer des Nutzlosen. Auf Ihr Wohl.«
»So war ich jetzt ruhig stehe. Wenn ich eines Tages große Oper in Ikitos bringe,  ich bin in der Überzahl, ich bin die Milliarden. Ich bin der Schauspieler im Wald. Ich bin der Erfinder des Kautschuk. Durch mich erst Kautschuk zum Wort. Mein Herr, die Wirklichkeit Ihrer Welt ist nur eine schlechte Karikatur von dem, was Sie sonst in großen Opernaufführungen sehen.«
»Fitz, Fitz, sei ruhig! Laß uns gehen! Dieser Man ist doch mausetot. Das ist wirklich kein Gegner für dich.«
»Madam, wir stehen noch sehr lebendig fest auf beiden Beinen.«
»Sie sind doch bestimmt großer Weltjäger.«
»Was hat denn das wieder damit zu tun.«
»Wissen Sie nicht? Wenn Sie einen Elefant schießen haben, er bleibt noch zehn Tagen auf seinen Beinen stehen, bevor der umfällt. Gute Nacht! Komm jetzt Mädchen! Wir gehen. (Fitzcarrald schwankt in die Richtung des Gartens) Nicht in den Garten, hier. Sonach!«

萌え萌え言わないらしいですよ

「綺麗になるコスプレなんて本当に1％くらいなもんですよね…あ、あのピンク髪の子かわいいなぁ」「ほんとだ、かわいい！もえー？」「最近はガチオタの人も萌え萌え言わないらしいですよ」「じゃあ何て言うんです？」「ブヒィーって言うんです」「ブヒー！…こうですか？わかりません＞＜」

えぇ？ブルームベルクさん（←窓口職員）よぉ？

ICE（ドイツの特急電車）のくせに信号故障で20分も遅延して、振替を求めた対応があまりに感じの悪いものだったので「乗り換えできなくて終電に間に合わなかったらタクシー出してくれるってアンタが保障してくれるんだなぁ？えぇ？ブルームベルクさん（←窓口職員）よぉ？」と僕もヤクザな対応。

平景清が日向国で叔父の能因法師を殺して

平景清が日向国で叔父の能因法師を殺して尾張国まで逃げてそこで熱田神宮大宮司の娘と結婚するまで書いた。今日は奈良の大仏殿で畠山重忠暗殺未遂して逃亡するまで書く。

Aufziehschlüssel の日本語

Aufziehschlüssel の日本語は何だ？日常生活において「ゼンマイ巻くやつ」としか呼んでないあの小物の名前が分からない。こういう当たり前なもの、国語辞典にも独和辞典にも載ってないものの名前を調べる時に用いる連想の頼りなさ。「ゼンマイ 鍵」などという検索語で「巻き鍵」という語にたどり着いた。