生活できているからといって、「それが正確な英語を学ばなくて良いって理由にはならねぇ」という話を実体験からわかりやすく。これを読んでもブコメで「TOEICはクソ」とか言ってる人達は何がしたいの？ / “『海外に住めば英語は出来るよう…” http://htn.to/uAvhvG
Donnerstag, Februar 21, 2013
Mittwoch, Februar 20, 2013
Sonntag, Februar 10, 2013
Samstag, Februar 09, 2013
Dienstag, Februar 05, 2013
A normal day in Pokemon land
A normal day in Pokemon land
http://9gag.com/gag/5296968?ref=fb.s
Ich wette, darauf steht es!
┌（┌ ＾o＾）┐ ﾏｯﾁｮｫｫｫ!!!
Sonntag, Februar 03, 2013
南洲翁遺訓
聖賢に成らんと欲する志無く、古人の事跡を見、迚も企て及ばぬと云ふ樣なる心ならば、戰に臨みて逃るより猶ほ卑怯なり。
道を行ふ者は、天下擧て毀るも足らざるとせず、天下擧て譽るも足れりとせざるは、自ら信ずるの厚きが故也。
道を行ふ者は、天下擧て毀るも足らざるとせず、天下擧て譽るも足れりとせざるは、自ら信ずるの厚きが故也。
Vivere militare est. ---Seneca, "Epistulae morales ad Lucilium"
Vivere militare est. ---Seneca, "Epistulae morales ad Lucilium"
Kagekiyo zerreißt den Schuppenhelm 景清の錣引き
悪七兵衛景清の活躍
"Hör zu, wer in der Ferne! Komm her und sieht mich an, wer in der Nähe!"
Schuppenhelm, der
Schleppe, die
Saum, der
die Schleppe des Schuppenhelms
der Saum des Schuppenhelm
"Wenn du in der Ferne bist, hör doch/nur meine Stimme zu! Wenn du in der Nähe bist, komm mal her um mich zu sehen!"
"Ich bin Kagekiyo der Starke, siebter Sohn von Kazusa. In Kyoto erzählt jeder meine Geschichte. " /Jeder spricht über mich in Kyoto.
「遠からん者は音にも聞け、近くは寄って目にも見よ。我こそは、京で噂の上総悪七兵衛景清よ」
「出世景清」
Bedeutung von Ortsnamen
清水坂 Weihbrunnenberg
悪七兵衛景清 Kagekiyo der Starke
阿古屋 Akoya
die Kokott im Weihbrunnenberg
伊庭十蔵 Jûzô
älterer Bruder Akoyas
熱田神宮大宮司
Erzpriester von Schrein am Brandfeld
小野姫 Prinzessin Ono
Kagekiyos Frau, Tochter vom Erzpriester im Brandfeld/Erzpriesters Tochter von Brandfeld
畠山重忠 Shigetada
悪七兵衛景清 Kagekiyo der Starke
阿古屋 Akoya
die Kokott im Weihbrunnenberg
伊庭十蔵 Jûzô
älterer Bruder Akoyas
熱田神宮大宮司
Erzpriester von Schrein am Brandfeld
小野姫 Prinzessin Ono
Kagekiyos Frau, Tochter vom Erzpriester im Brandfeld/Erzpriesters Tochter von Brandfeld
畠山重忠 Shigetada
tüchtiger Berater des Yoritomos
観音 Kan'non,
die weibliche Verkörperlichung des Buddas in seinem anderen vergangenen Leben
meistens auf Deutsch Guānyīn: aussprachlich direkt aus Chinesisch ausgeliehen
出世景清五段目観音 Kan'non,
die weibliche Verkörperlichung des Buddas in seinem anderen vergangenen Leben
meistens auf Deutsch Guānyīn: aussprachlich direkt aus Chinesisch ausgeliehen
Sonntag, Januar 27, 2013
Samstag, Januar 26, 2013
ルディは82才で、僕の父よりは
赤軍の土地改革による追放から始まるルディの人生の物語は、家族の物語を研究する僕にとって現代史の語りを実体験する願ってもない機会だった。そしてまた自分の父について考える契機ともなった。祖母のことはいつも考えるが、父の人生の語られていない部分について共感を試みなくてはならない。
GHQ主導の土地改革で没落した地主の末子に生まれて良くも悪くも古い日本の農村で育った父が、工業高校卒の学歴で都市に移り、大企業に入社して技術職で勤め上げたのだから成功者なのだが、生まれてからずっと窮屈な中、生きにくいのを我慢して生きてきたのだろうかとふと想像する。
あの辺り、今では普通の「地方」という顔をしているが、父の育った時代の農村の心性など僕には思いも及ばない。一般に封建的な風土での末子の扱いは悪いし、しかもその中で育った父が何の縁故もない都市に移って企業に勤めるなど想像を超える居心地の悪さだったのではなかったか。
米飯を銀シャリと呼んで尊ぶ父は、彼の内に生き残った農村的生活感情を「まんが日本昔話」の世界に見出していた。しばしばあのアニメに出てくる言葉を気に入っては日常に転用していたものだ。たとえば美味な副食を「飯ぬすっと」と呼んで、食を褒める数少ない語彙に加えていた。
食事のうまいまずいを言うことをほとんど罪悪と心得ている節のある父には、味の良し悪しを表現する語彙が乏しい。料理をする習慣もないので仕方ないのだが、母の作る料理への最大級の賛辞は飽食への不安にも似た「こんなうまいものを食べていいのか」だった。あとは「んめ！」くらいだ。
いつも忙しかった父との思い出は精彩起伏に乏しい。家庭を省みないというよりは、良き父たろうと努めても関わり方が分からないという感じだったのかもしれない。伝統と隔絶せざるを得ない生活様式は家族という単位の自然な運営を困難にしていた。父が祖父にロールモデルを求めるのは無理だったろう。
飲食や服飾のような形而下的対象への愛着をほとんど軽蔑しているかのごとく、父にはこだわりがないのだが、自分のことと同じくらい他人のことにも無頓着で、それで損をしたこともあったかもしれない。しかしその分だけ教養と修養は重視している。若い頃の愛読書は吉川英治の『宮本武蔵』だったという。
父は人からどう思われているのだろうか。母は彼を褒めるとき「立派な」と言う。僕は彼に「背中で語る」とか「男らしい」といった父性形容に典型的な語を用いるのをためらう。これと対照的に、妹の夫は結婚式の時に彼の父のことを無条件にかっこいいと賞賛していたので、その素直な敬意をうらやましく思ったものだった。僕たちの父のかっこよさは、少し分かりにくい。
GHQ主導の土地改革で没落した地主の末子に生まれて良くも悪くも古い日本の農村で育った父が、工業高校卒の学歴で都市に移り、大企業に入社して技術職で勤め上げたのだから成功者なのだが、生まれてからずっと窮屈な中、生きにくいのを我慢して生きてきたのだろうかとふと想像する。
あの辺り、今では普通の「地方」という顔をしているが、父の育った時代の農村の心性など僕には思いも及ばない。一般に封建的な風土での末子の扱いは悪いし、しかもその中で育った父が何の縁故もない都市に移って企業に勤めるなど想像を超える居心地の悪さだったのではなかったか。
米飯を銀シャリと呼んで尊ぶ父は、彼の内に生き残った農村的生活感情を「まんが日本昔話」の世界に見出していた。しばしばあのアニメに出てくる言葉を気に入っては日常に転用していたものだ。たとえば美味な副食を「飯ぬすっと」と呼んで、食を褒める数少ない語彙に加えていた。
食事のうまいまずいを言うことをほとんど罪悪と心得ている節のある父には、味の良し悪しを表現する語彙が乏しい。料理をする習慣もないので仕方ないのだが、母の作る料理への最大級の賛辞は飽食への不安にも似た「こんなうまいものを食べていいのか」だった。あとは「んめ！」くらいだ。
いつも忙しかった父との思い出は精彩起伏に乏しい。家庭を省みないというよりは、良き父たろうと努めても関わり方が分からないという感じだったのかもしれない。伝統と隔絶せざるを得ない生活様式は家族という単位の自然な運営を困難にしていた。父が祖父にロールモデルを求めるのは無理だったろう。
飲食や服飾のような形而下的対象への愛着をほとんど軽蔑しているかのごとく、父にはこだわりがないのだが、自分のことと同じくらい他人のことにも無頓着で、それで損をしたこともあったかもしれない。しかしその分だけ教養と修養は重視している。若い頃の愛読書は吉川英治の『宮本武蔵』だったという。
父は人からどう思われているのだろうか。母は彼を褒めるとき「立派な」と言う。僕は彼に「背中で語る」とか「男らしい」といった父性形容に典型的な語を用いるのをためらう。これと対照的に、妹の夫は結婚式の時に彼の父のことを無条件にかっこいいと賞賛していたので、その素直な敬意をうらやましく思ったものだった。僕たちの父のかっこよさは、少し分かりにくい。
Freitag, Dezember 28, 2012
またいつもみたいに僕をバカにしてよ！
いつまで乗ってんのよ、エッチぃ。
Hey, du bist mir immer noch zu nah, rück mir von der Pelle!
Oh, Mann… Ich sehe das Wunder in immer grösserer Entfernung…
なんたるアバウト！ますます、奇跡ってのが遠くなっていくイメージね。
Hmpf. Das war das, was man „Belangloses Schwätzchen“ nennt.
ま、いつものコニュニケーションってやつ。
はんっ！あんたなんかに同情されたら、この私もおしまいだわっ！
Hmpf… Es wird mein Untergang sein, wenn ich Dein Mitleid brauche.
はんっ！あんたから話しかけるなんて、明日は雪かしらね。
Selbst Du redest mit mir. Morgen schneit es dann wahrscheinlich! Dummkopf!
あー遅刻遅刻！初日から遅刻じゃかなりヤバいって感じだよねー
Uff… Ich komm zu spät. Es ist ganz schlecht, gleich am ersten Tag zu spät zu kommen!
http://eva-armageddon.com/Scripts/Episode26.htm
あーあんた今朝のパンツのぞき魔！
Du! Du warst doch der Trottel, der mir heute früh unter den Rock geschaut hat!
またいつもみたいに僕をバカにしてよ！
Nenn' mich wieder einen Idioten wie sonst auch!
Ja, ist ja schon gut. Musst Du so einen Rabatz veranstalten?!
Diese Drei Deppen. Sind sooo dämlich.
喜べ男子、今日は噂の転校生を紹介する。
Ihr Jungs dürft froh sein. Heute werde ich euch die neue Schülerin vorstellen, über die alle reden.
Naja, es scheint ihnen Spaß zu machen, und ich bin auch neugierig..Macht ruhig weiter.
あらー楽しそうじゃない。私も興味あるわー。続けてちょうだい。
http://eva-armageddon.com/Scripts/Episode26.htm
いつまで乗ってんのよ、エッチぃ。
Hey, du bist mir immer noch zu nah, rück mir von der Pelle!
Oh, Mann… Ich sehe das Wunder in immer grösserer Entfernung…
なんたるアバウト！ますます、奇跡ってのが遠くなっていくイメージね。
Hmpf. Das war das, was man „Belangloses Schwätzchen“ nennt.
ま、いつものコニュニケーションってやつ。
はんっ！あんたなんかに同情されたら、この私もおしまいだわっ！
Hmpf… Es wird mein Untergang sein, wenn ich Dein Mitleid brauche.
はんっ！あんたから話しかけるなんて、明日は雪かしらね。
Selbst Du redest mit mir. Morgen schneit es dann wahrscheinlich! Dummkopf!
あー遅刻遅刻！初日から遅刻じゃかなりヤバいって感じだよねー
Uff… Ich komm zu spät. Es ist ganz schlecht, gleich am ersten Tag zu spät zu kommen!
http://eva-armageddon.com/Scripts/Episode26.htm
あーあんた今朝のパンツのぞき魔！
Du! Du warst doch der Trottel, der mir heute früh unter den Rock geschaut hat!
またいつもみたいに僕をバカにしてよ！
Nenn' mich wieder einen Idioten wie sonst auch!
Ja, ist ja schon gut. Musst Du so einen Rabatz veranstalten?!
Diese Drei Deppen. Sind sooo dämlich.
喜べ男子、今日は噂の転校生を紹介する。
Ihr Jungs dürft froh sein. Heute werde ich euch die neue Schülerin vorstellen, über die alle reden.
Naja, es scheint ihnen Spaß zu machen, und ich bin auch neugierig..
Macht ruhig weiter.
Freitag, Dezember 21, 2012
Mittwoch, Dezember 19, 2012
邪鬼眼と私
http://www.at-akada.org/blog/2008/07/aura.html
[感想]田中ロミオ『AURA』
さすがにここまで具体的で幼稚な設定を胸に秘めていた訳ではなかったけれど、中二病と邪気眼は多かれ少なかれ自分のことのように感じる。衆愚の上に抜きん出て特別でありたいという気持ちは非リア充の鬱屈した青少年には普通に見られる心性であって、違いを測る基準が少ない学校時代にはほとんど誰でも持っている劣等感の変形である。それは一面では年齢を重ねるうちに他との差が薄められて消えていくものだし、また、時間をかけて自分を構成していく内にむしろ同じであるわけがないと理解されてくるものだ。しかし、周りと自分を比べて見てしまう時には必ず心の底に澱む気持ちでもある。
邪鬼眼と私
[感想]田中ロミオ『AURA』
さすがにここまで具体的で幼稚な設定を胸に秘めていた訳ではなかったけれど、中二病と邪気眼は多かれ少なかれ自分のことのように感じる。衆愚の上に抜きん出て特別でありたいという気持ちは非リア充の鬱屈した青少年には普通に見られる心性であって、違いを測る基準が少ない学校時代にはほとんど誰でも持っている劣等感の変形である。それは一面では年齢を重ねるうちに他との差が薄められて消えていくものだし、また、時間をかけて自分を構成していく内にむしろ同じであるわけがないと理解されてくるものだ。しかし、周りと自分を比べて見てしまう時には必ず心の底に澱む気持ちでもある。
北陽・虻川。心の闇を指摘され号泣
https://twitter.com/kinkuma0327/status/281329635357241345
「同性愛者はかわいそう」と言い放った暴走老人に対して抱いた殺意と同程度の殺意を、この心理カウンセラーに対して抱いてしまった
“「私、女の子だよ」って言えない！”北陽・虻川。心の闇を指摘され号泣、メイク崩壊。
http://www.excite.co.jp/News/entertainment_g/20121212/Techinsight_20121212_69977.html
「同性愛者はかわいそう」と言い放った暴走老人に対して抱いた殺意と同程度の殺意を、この心理カウンセラーに対して抱いてしまった
“「私、女の子だよ」って言えない！”北陽・虻川。心の闇を指摘され号泣、メイク崩壊。
http://www.excite.co.jp/News/entertainment_g/20121212/Techinsight_20121212_69977.html
良い教師、と言ってしまうと
良い教師、と言ってしまうとあまりに断定的なのだが、僕が素晴らしいと思う先生方の共通点として、人の好き嫌いが少ないという特徴がある。人文系邪気眼こじらせた勘違い野郎の言うことでも、僕の尊敬する先生方は、ふむ面白い、って聞いてそれで案外そいつの良さを引き出すような気がする。
ネットで見える風景は
https://twitter.com/tanji_y/status/281035130737418240
「ツイッターやフェイスブックで日ごろ触れている『ネット世論』と、選挙結果があまりに違う」ことに戸惑っている方にご参考。ネットで見える風景は、図1（ブログ）、図3（RT）のように、そもそも「分断化」「タコツボ化」されたものなのです＞ bit.ly/Yg9Kac
「ツイッターやフェイスブックで日ごろ触れている『ネット世論』と、選挙結果があまりに違う」ことに戸惑っている方にご参考。ネットで見える風景は、図1（ブログ）、図3（RT）のように、そもそも「分断化」「タコツボ化」されたものなのです＞ bit.ly/Yg9Kac
ラ・ロシュフコー箴言
ラ・ロシュフコーは本ッ当に性格悪いな！この人絶対友達いなかったと思う。そして当たりすぎててそこがまた実にヤな奴。
ラ・ロシュフコー箴言bot @rochefoucauld_b 自分について話す時にわれわれが味わう無上の楽しさは、聞かされている人がその楽しさを共にするはずはほとんどない、という不安を、われわれに抱かせるべきなのである
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/281180734511783937
死を解する人はほんの僅かである。人はふつう覚悟をきめてではなく、愚鈍と慣れで死に耐える。そして大部分の人間は死なざるを得ないから死ぬのである。 https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/280093570441035776
恋を定義するのは難しい。強いて言えば、恋は心においては支配の情熱、知においては共感であり、そして肉体においては、大いにもったいをつけて愛する人を所有しようとする、隠微な欲望にほかならない。
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/280063339772649473
ただ恋人を裏切らないために自分の心をねじふせているだけなら、実際に不実を働くのにくらべて、さほど立派なことではない。
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/279217811203702784
愛し合わなくなった時に、愛し合ったことを恥ずかしく思わない人は、めったにいない。
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/279187592346492929
これなんか直前に「愛し合っている間は愛し合わなかったことを恥ずかしく思い」ってついてるんだよな…
ラ・ロシュフコー箴言bot @rochefoucauld_b 自分について話す時にわれわれが味わう無上の楽しさは、聞かされている人がその楽しさを共にするはずはほとんどない、という不安を、われわれに抱かせるべきなのである
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/281180734511783937
死を解する人はほんの僅かである。人はふつう覚悟をきめてではなく、愚鈍と慣れで死に耐える。そして大部分の人間は死なざるを得ないから死ぬのである。 https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/280093570441035776
恋を定義するのは難しい。強いて言えば、恋は心においては支配の情熱、知においては共感であり、そして肉体においては、大いにもったいをつけて愛する人を所有しようとする、隠微な欲望にほかならない。
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/280063339772649473
ただ恋人を裏切らないために自分の心をねじふせているだけなら、実際に不実を働くのにくらべて、さほど立派なことではない。
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/279217811203702784
愛し合わなくなった時に、愛し合ったことを恥ずかしく思わない人は、めったにいない。
https://twitter.com/rochefoucauld_b/status/279187592346492929
これなんか直前に「愛し合っている間は愛し合わなかったことを恥ずかしく思い」ってついてるんだよな…
Sonntag, Dezember 16, 2012
もし汝の右目が汝の躓きとならば
29 Ärgert dich aber dein rechtes Auge, so reiß es aus und wirf's von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde.
30 Ärgert dich deine rechte Hand, so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde.
もし汝の右目が汝の躓きとならば、そを抉り捨つるべし。その身の一片を失うとも、その身の全てをゲヘナに投げ込むに勝れり。
もし汝の右手が汝の躓きとならば、そを切り捨つるべし。その身の一片を失うとも、その身の全てをゲヘナに投げ込むに勝れり。
もし、右の目があなたをつまづかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。もし、右の手があなたをつまづかせるなら、切って捨ててしまいなさい。からだの一部を失っても、
ärgern Vb. ‘erzürnen, foppen’, (refl.) ‘Verdruß empfinden’, ahd. argorōn, ergirōn ‘zum Bösen verführen’ (um 1000), mhd. argern, ergern ‘verschlechtern, schlechter werden’, mnd. arger(e)n, erger(e)n, mnl. argheren, ergheren, nl. ergeren, aengl. eargian ‘sich fürchten, feige sein, erschrecken’ ist eine Bildung zum Komparativ von dem unter arg (s. d.) behandelten Adjektiv, eigentl. also ‘ärger, schlechter machen’, danach ‘Anstoß erregen’ (16. Jh.) und (refl.) ‘Anstoß nehmen’ (15. Jh.), woraus sich die gegenwärtige Bedeutung entwickelt. – ärgerlich Adj. ‘Verdruß verursachend bzw. empfindend’, mhd. ergerlich ‘Anstoß erregend’. Ärgernis n. ‘Anstoß Erregendes, Verdruß’, mhd. ergernis; gelegentlich als Femininum (Goethe, J. Paul). Ärger m. ‘Unwille, Entrüstung, Verdruß’, im 18. Jh. aus dem Verb rückgebildet.
ÄRGERN, eigentlich gegensatz von DWB bessern, also verschlechtern, verschlimmern, deteriorem facere, ahd. argirôn (Graff 1, 414:
was vil der frummen machen gt,
das ärgert oft der pösen mt.
Schwarzenberg 139, 1;
so sie ohn bewegliche ursachen dem gesinde urlaub geben und andere aufnemen, so pflegen sie es gemeiniglich nicht zu verbessern, sondern zu ergern. P. Glaser gesindteufel 1564. G 4a;
dieses weisen knechtes güte,
die dich billig bessern soll,
ärgert dein verstockt gemüte.
Lohenst. geistl. ged. 13, 234;
etwas an den statuten mehren oder mindern, bessern oder ärgern. Witzenb. 3, 204. Gewöhnlich aber bedeutet es offendere, einen ärgern, ihm ärger und verdrusz machen: so ein priester, der gesalbet ist, sündigen würde, das er das volk ergert. 3 Mos. 4, 3; ir aber seid von dem wege abgetreten und ergert viel im gesetze. Maleachi 2, 8; ergert dich aber dein rechtes auge, so reisz es aus und wirfs von dir (goth. jabai marzjai þuk, ahd. oba dih pisuichê). Matth. 5, 29. 30. 18, 8. 9; wer wird geergert und ich brenne nicht? (goth. hvas afmarzjada jah ik ni tundnau?) 2 Cor. 11, 29; also werden sie allenthalben verstockt und geergert, das solcher fluch uns wol durch bein und mark gehen. Luther 3, 312; sie würden min (an mir) geergert. Keisersb. chr. bilg. 182; ordensleut, die etwan hohe ros reiten, dardurch denn die edlen zu zeiten geergert werden. Pauli sch. und ernst 119b; und so solches die jüden und die heiden sehn, werden sie dadurch geergert. 140b; ihr sucht geflissentlich alles hervor, mich zu ärgern und zu reizen; einen zu tode ärgern, krank oder todt ärgern; ihn ärgert die fliege an der wand; du ärgerst mich mit deiner bloszen miene.
Sich ärgern, ursprünglich verschlimmern, verschlechtern: indem es sich mit den kranken ärgerte. Simpl. 1, 657. meistentheils aber anstosz, ärgernis nehmen, franz. se scandaliser, s'offenser: und ist ein verachtet liechtlin fur den gedanken der stolzen, stehet aber, das sie sich dran ergern. Hiob 12, 5; das sich viel uber dir ergern werden. Es. 52, 14; und ergerten sich an im. Matth. 13, 57; darumb solt ir euch meines tods nicht ergern. Luther 3, 136b; das ist, das sich niemand an mir stoszen noch ergern kan. 6, 54b; wenn ich mich aber an den grillen Platos ärgere, so bewundere ich um so mehr sein weises, groszes, herliches. Klinger 12, 58. man sagt auch: sich zu tode ärgern, sich die schwindsucht, ein gallenfieber an den hals, das herz aus dem leibe ärgern; ich will mich aber auch über nichts mehr ärgern.
Donnerstag, Dezember 13, 2012
Mittwoch, Dezember 12, 2012
Dieu est pour les gros escadrons
Dieu est d'ordinaire pour les gros escadrons contre les petits.
でゅえどるでぃねーれ、ぽれ、ぐろーぜすかどろん、こんとれれぺてぃ。
（神は原則としてより強い隊に味方し、より弱い隊に敵対する。
Dieu est pour les gros escadrons.
でゅえぽれ、ぐろーぜすかどろん。 （神はより強い戦隊と共にある）
Tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles.
とぅてとみゅう、どんれめいよーぅ、でもんぽっしーぶれ。
でゅえどるでぃねーれ、ぽれ、ぐろーぜすかどろん、こんとれれぺてぃ。
（神は原則としてより強い隊に味方し、より弱い隊に敵対する。
Dieu est pour les gros escadrons.
でゅえぽれ、ぐろーぜすかどろん。 （神はより強い戦隊と共にある）
Tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles.
とぅてとみゅう、どんれめいよーぅ、でもんぽっしーぶれ。
Dienstag, Dezember 04, 2012
敵があからさまに
敵があからさまに悪意を持って攻撃してくる妥協の余地ない相手だったら話は簡単で、敵か味方かどちらが全滅するまで戦えばいいのだが、現実の邪悪さとはそんな宇宙からの侵略者のような分かりやすいものではない。
笑顔の抱擁によって善意でこちらを絞め殺してくるのが真の邪悪なのであって、そこに敵同士の関係はない。階級闘争ひとつとってもお互いは生身の人間であり、人間である前に労働者や資本家であるような人は一人もいないのだ。
そしてその人間同士が、殺しあうよりも過酷な戦いに身を投じなくてはならない。
kaputt Adj. ‘entzwei’, übertragen ‘zerschlagen, erschöpft, am Ende’. Im 30jährigen Krieg wird die Wendung capot, caput machen ‘zerstören, erschlagen, töten’ aus frz.faire qn. capot entlehnt. Frz. capot Adj. ist ein Ausdruck des Kartenspiels und bedeutet ‘ohne Stich, schwarz’, daher faire qn. capot ‘jmdn. schwarz spielen’ (übertragen ‘jmdn. gänzlich besiegen’), être capot ‘ohne Stich sein’ (übertragen ‘zugrundegerichtet sein’). Man nimmt eine Verbindung von frz. capot mit spätlat.cappa ‘Art Kopfbedeckung’, auch ‘Mantel mit Kapuze’ an und deutet den Ausdruck als sprachliches Bild, das eine Person durch einen über Kopf und Gesicht gezogenen Kapuzenmantel als ‘handlungsunfähig’ erklärt.
kaputt の古い用例は capot machen つまりフランス語の capot （adj. トランプでボロ負けの）からで、そのまた語源は 後期ラテン語の cappa （頭巾、またはフード付き外套）で、頭巾で顔を覆ったかのように何もできない→ボロ負け、という語義変遷。
日本語の合羽はポルトガル語の capa だけどもちろんラテン語のcappaで、kaputt と合羽は同じ語源だったということが分かった。
日本語の合羽はポルトガル語の capa だから、kaputt と合羽は語源が同じだ。
笑顔の抱擁によって善意でこちらを絞め殺してくるのが真の邪悪なのであって、そこに敵同士の関係はない。階級闘争ひとつとってもお互いは生身の人間であり、人間である前に労働者や資本家であるような人は一人もいないのだ。
そしてその人間同士が、殺しあうよりも過酷な戦いに身を投じなくてはならない。
kaputt Adj. ‘entzwei’, übertragen ‘zerschlagen, erschöpft, am Ende’. Im 30jährigen Krieg wird die Wendung capot, caput machen ‘zerstören, erschlagen, töten’ aus frz.faire qn. capot entlehnt. Frz. capot Adj. ist ein Ausdruck des Kartenspiels und bedeutet ‘ohne Stich, schwarz’, daher faire qn. capot ‘jmdn. schwarz spielen’ (übertragen ‘jmdn. gänzlich besiegen’), être capot ‘ohne Stich sein’ (übertragen ‘zugrundegerichtet sein’). Man nimmt eine Verbindung von frz. capot mit spätlat.cappa ‘Art Kopfbedeckung’, auch ‘Mantel mit Kapuze’ an und deutet den Ausdruck als sprachliches Bild, das eine Person durch einen über Kopf und Gesicht gezogenen Kapuzenmantel als ‘handlungsunfähig’ erklärt.
kaputt の古い用例は capot machen つまりフランス語の capot （adj. トランプでボロ負けの）からで、そのまた語源は 後期ラテン語の cappa （頭巾、またはフード付き外套）で、頭巾で顔を覆ったかのように何もできない→ボロ負け、という語義変遷。
日本語の合羽はポルトガル語の capa だけどもちろんラテン語のcappaで、kaputt と合羽は同じ語源だったということが分かった。
日本語の合羽はポルトガル語の capa だから、kaputt と合羽は語源が同じだ。
Sonntag, Dezember 02, 2012
がんばれ！つぶれ饅頭！
つぶれ饅頭面の少女たちが仲良く爽やかな青春を送る姿（なんという百合…）を尻目に「ア”ーッ、ア”ーッ、もーーーっ」って言いながらおっさんがクソコピーにクソラインを引いてクソ引用してる。 #つらい
ひだまり荘のアル中貧乏大家の「おっきい買い物」とはなんだったのか明らかにされるまで死ぬわけにいかないのである。
まぁ、言ったらウチのヴァルトブルクハウスだってひだまり荘みたいなもんですよ！男子校バージョンの。大家はいないけどイェシュコはいるよ。
ひだまり荘のアル中貧乏大家の「おっきい買い物」とはなんだったのか明らかにされるまで死ぬわけにいかないのである。
まぁ、言ったらウチのヴァルトブルクハウスだってひだまり荘みたいなもんですよ！男子校バージョンの。大家はいないけどイェシュコはいるよ。
Donnerstag, November 29, 2012
越えられない壁
意識の高い学生（笑）＞＞＞意識の低い学生＞＞＞越えられない壁＞＞＞意識の無い学生
デレんなwww …ドイツ時間でおめでとう！
https://twitter.com/maestrosugakiya/status/273726058598125568
僕の大学院黒歴史と言えば「ええ、ここでのラヴルの主張をまとめると『好きなんだから仕方ないじゃないか』となります」「…その発言はどこに書いてありますか？」「いえ、僕がまとめました」って平然と発言したことがあったな…お前の今の気持ちをまとめろと誰が言ったwww
父からも母からも勉強しろと言われたことは一度もなかったな。
https://twitter.com/sweets_street/status/274105666354954241
Wir alle hier setzen unser Leben aufs Spiel um eines zu beweisen...
nämlich dass die Gerechtigkeit am Ende immer siegt.
（ここにいる私達はみんな命を賭けてある事を示そうとしています。つまり結局正義は必ず勝つということです。）
デレんなwww …ドイツ時間でおめでとう！
https://twitter.com/maestrosugakiya/status/273726058598125568
僕の大学院黒歴史と言えば「ええ、ここでのラヴルの主張をまとめると『好きなんだから仕方ないじゃないか』となります」「…その発言はどこに書いてありますか？」「いえ、僕がまとめました」って平然と発言したことがあったな…お前の今の気持ちをまとめろと誰が言ったwww
父からも母からも勉強しろと言われたことは一度もなかったな。
https://twitter.com/sweets_street/status/274105666354954241
Wir alle hier setzen unser Leben aufs Spiel um eines zu beweisen...
nämlich dass die Gerechtigkeit am Ende immer siegt.
（ここにいる私達はみんな命を賭けてある事を示そうとしています。つまり結局正義は必ず勝つということです。）
Sonntag, November 18, 2012
Lêonie, sagte mein Großvater,
Lêonie, sagte mein Großvater, als wir nach Hause kamen, heute hätte ich wirklich gern gesehen, du wärest bei uns gewesen. Du hättest Tansonville nicht wiedererkannt. Ich wagte es nur nicht, sonst würde ich dier einen Zweig von der rosa Dornenhecke mitgebaracht haben, die du so sehr liebst. mein Großvater schilderte meiner Tante darauf unseren Spaziergang, sei es, daß er sie zerstreuen wollte, sei es, daß er nocht nicht aufgab, sie doch einmal zum Ausgehen zu bewegen. Diesen Besitz aber hatte sie immer besonders geliebt, und außerdem waren die Besuche Swanns die letzten gewesen, die sie noch angenommen hatte, als sie ihre Tür bereits für alle anderen Leute verschloß. Und ebenso wie sie, wenn er jetzt einmal nach ihr fragete (sie war die einzige von uns, die er noch gelegentlich besuchen kam), ihm sagen ließe, sie sei müde, aber das nächste Mal werde sie ihn gewiß empfangen, so meinte sie an diesem Abend auch : "Ach ja, wenn einmal ein recht schöner Tag ist, lasse ich mich im Wagen bis an das Parktor fahren." Sie sagte es und meinte es auch. Sie hätte sehr gern Swann und Tansonville wiedergesehen; aber der Wunsch war für ihre Kräfte bereits genug, eine Verwirklichung wäre bei weitem zuviel für sie gwesen. Manchmal verlieh ihr das schöne Wetter eine Anflug von Kraft, sie stand auf und kleidete sich an; doch die Ermüdung setzte ein, bevor sie ins andere Zimmer ging, und dann wollte sie wieder zu Bett. Was bei ihr schon begonnen hatte - nur früher als üblich -, war der große Verzicht des Alters, das sich zum Sterben rüstet, sich sozusagen verpuppt; bei langen Lebensabläufen kann man selbst zwischen einstigen Liebenden, die leidenschaftlich einander zugetan waren, unter Feunden, die durch die stärksten geistigengeistigen Bande geeint waren, feststellen, daß sie von einem gewissen Jahre an die Reise oder den Ausgang nicht mehr unternehmen, die notwendig wären, um sich zu dieser Welt die Verbindung zwischen ihnen aufghört hat. Meine Tante wußte sicher ganz genau, daß sie Swann nicht mehr wiedersehen, daß sie niemals mehr das Haus verlassen würde, aber diese endgültige Abschließung wurde ihr wahrscheinlich ziemlich leicht aus dem gleichen Grunde, der sie in unseren Augen eher schmerzlich hätte erschienen lassen: nämlich daß diese Abschließung ihr durch die Verminderung ihrer Kräfte, die sie täglich feststellen mußte, gebieterisch auferlegt wurde, da allmählich jede Tätigkeit, jede Bewegung für sie von Ermüdung, ja Schmerzen begleitet waren, wohingegen Untätigkeit, Einsamkeitund Schweigen für sie die tröstliche, gesegnete Süße der Ruhe hatten.
Samstag, November 10, 2012
Wieder mal weiß ich nicht, was ich tu
Liebe ist kein Kinderspiel und 2 gehörn dazu
Siehst du mich, treff ich dich beim Reandevous
Brauch ich dich, brauchst du mich
Muss ich so sein wie du
Fällst du bald vor mir auf die Knie
Oder zeigst du die Gefühle nie
Und ich denke an dich immerzu
Du spielst mal so verrückt und manchmal bist du cool
Wie bist du wirklich
Muss ich so sein wie du
Sag mir, warum fällt es denn so schwer
Zu sagen: Ich will dich, ich brauch dich sehr
Oder ist alles zu heiß für dich
Du brauchst kaltes Wasser- wie ein Fisch
Du brauchst nur etwas Fantasie
Musst mir in die Augen sehn
Es ist mehr als nur Sympathie
Irgendwann wirst du das auch verstehen
Sag, wie soll es weitergehn
Du weißt mein Herz gehört dir
Wenn du bereit bist sag es mir
Meine Gedanken für dich sind geheim
Und das könnte das Allerbeste sein
Doch ich denke an dich immerzu
Wenn du die Herzen stiehlst, wenn du nur damit spielst
Bin ich im Nu vielleicht genau wie du
Sag mir was ist geschehen,
Was ist bloß los mit unserer Welt?
Wann werden wir verstehen?
Es geht um uns und das ist, was zählt
Keine Angst es ist niemals zu spät
Solang' die Hoffnung in uns weiter lebt
Wir warten nur auf den Augenblick
Wir sind bereit, es gibt kein Zurück
Dann werden wir frei sein,
denn es wird bald vorbei sein
Frei wie der Wind
Wir werden gewinnen
Das Böse bezwingen
Es wird alles wie es mal war (Oh)
Und wir werden frei sein
Denn es wird bald vorbei sein
Kein Weg wird zu weit sein
Wohin er auch führt
Egal wie viel Stunden und Tage vergehen
Wir sind dann frei wie der Wind
Egal wie viel Stunden und Tage vergehen
Wir sind dann frei wie der Wind
Da sagt man, nachts sind alle Katzen grau
Wer das behauptet, kennt uns drei noch nicht
Denn nachts sind Katzen ganz besonders schlau
und führ’n euch reihenweise hinters Licht
Kennt ihr die - Melodie
Die Katzen rufen zum Mitternachtstanz
Fangt uns doch - hinterher
Und wenn ihr noch so schnell seid, niemand kann’s
Wenn Katzenaugen glühen
könnt ihr euch verziehen
wir sehen dreimal mehr als ihr!
Haben sieben Leben
Springen nie daneben
und nehmen nur was uns gehört
Die Nacht wird toll - und geheimnisvoll!
Wenn Katzenaugen glühen
Wird euch das was blühen
Wir nehmen nur, was uns gehört!
Auch wenn es gut versteckt ist
die Falle ausgeheckt ist
Wir finden alles und es bleibt
nur ein leerer Fleck!
Wir nehmen euch alles weg!
Cutey Honey!
Süß wie silder Honig und beherzt ist die Heldin,
Gertenschlank, bezaubernd und schön sieht sie aus.
Sie hat die Kraft der Liebe.
Und wenn sie es nur will, wächst die über sich hinaus.
Cutey Honey, Cutey Honey, sie verändert unsere Welt.
Sie verwandelt sich und handelt, sie vom Blitz wird dann die Erde erhellt.
So kämpft sie, so siegt sie, nie unterliegt sie und dann ruft sie: "Honey Flash!"
(Sie ist ehrlich, unentbehrlich...)
Cutey Honey, Cutey Honey, Cutey Honey verliert nie.
Sie ist ehrlich, einfach unentbehrlich, zauberhaft und voller Magie.
So kämpft sie, so siegt sie, nie unterliegt sie und dann ruft sie: "Honey Flash!"
Liebe ist kein Kinderspiel und 2 gehörn dazu
Siehst du mich, treff ich dich beim Reandevous
Brauch ich dich, brauchst du mich
Muss ich so sein wie du
Fällst du bald vor mir auf die Knie
Oder zeigst du die Gefühle nie
Und ich denke an dich immerzu
Du spielst mal so verrückt und manchmal bist du cool
Wie bist du wirklich
Muss ich so sein wie du
Sag mir, warum fällt es denn so schwer
Zu sagen: Ich will dich, ich brauch dich sehr
Oder ist alles zu heiß für dich
Du brauchst kaltes Wasser- wie ein Fisch
Du brauchst nur etwas Fantasie
Musst mir in die Augen sehn
Es ist mehr als nur Sympathie
Irgendwann wirst du das auch verstehen
Sag, wie soll es weitergehn
Du weißt mein Herz gehört dir
Wenn du bereit bist sag es mir
Meine Gedanken für dich sind geheim
Und das könnte das Allerbeste sein
Doch ich denke an dich immerzu
Wenn du die Herzen stiehlst, wenn du nur damit spielst
Bin ich im Nu vielleicht genau wie du
Sag mir was ist geschehen,
Was ist bloß los mit unserer Welt?
Wann werden wir verstehen?
Es geht um uns und das ist, was zählt
Keine Angst es ist niemals zu spät
Solang' die Hoffnung in uns weiter lebt
Wir warten nur auf den Augenblick
Wir sind bereit, es gibt kein Zurück
Dann werden wir frei sein,
denn es wird bald vorbei sein
Frei wie der Wind
Wir werden gewinnen
Das Böse bezwingen
Es wird alles wie es mal war (Oh)
Und wir werden frei sein
Denn es wird bald vorbei sein
Kein Weg wird zu weit sein
Wohin er auch führt
Egal wie viel Stunden und Tage vergehen
Wir sind dann frei wie der Wind
Egal wie viel Stunden und Tage vergehen
Wir sind dann frei wie der Wind
Da sagt man, nachts sind alle Katzen grau
Wer das behauptet, kennt uns drei noch nicht
Denn nachts sind Katzen ganz besonders schlau
und führ’n euch reihenweise hinters Licht
Kennt ihr die - Melodie
Die Katzen rufen zum Mitternachtstanz
Fangt uns doch - hinterher
Und wenn ihr noch so schnell seid, niemand kann’s
Wenn Katzenaugen glühen
könnt ihr euch verziehen
wir sehen dreimal mehr als ihr!
Haben sieben Leben
Springen nie daneben
und nehmen nur was uns gehört
Die Nacht wird toll - und geheimnisvoll!
Wenn Katzenaugen glühen
Wird euch das was blühen
Wir nehmen nur, was uns gehört!
Auch wenn es gut versteckt ist
die Falle ausgeheckt ist
Wir finden alles und es bleibt
nur ein leerer Fleck!
Wir nehmen euch alles weg!
Cutey Honey!
Süß wie silder Honig und beherzt ist die Heldin,
Gertenschlank, bezaubernd und schön sieht sie aus.
Sie hat die Kraft der Liebe.
Und wenn sie es nur will, wächst die über sich hinaus.
Cutey Honey, Cutey Honey, sie verändert unsere Welt.
Sie verwandelt sich und handelt, sie vom Blitz wird dann die Erde erhellt.
So kämpft sie, so siegt sie, nie unterliegt sie und dann ruft sie: "Honey Flash!"
(Sie ist ehrlich, unentbehrlich...)
Cutey Honey, Cutey Honey, Cutey Honey verliert nie.
Sie ist ehrlich, einfach unentbehrlich, zauberhaft und voller Magie.
So kämpft sie, so siegt sie, nie unterliegt sie und dann ruft sie: "Honey Flash!"
Freitag, November 09, 2012
怒りの葡萄
母親 「あたしはお金を貯めてたんだよ。手をお出し、トム、ここに七ドルあるだ」 トム 「おっ母の金はもらわねえだよ」 母親 「手を出しなったら、トム。おまえが一文なしでいたんじゃ、あたしは夜も眠れないよ。おま えだってバスに乗ったり何かしなくちゃならないんだよ。あたしは、うんと遠くへ行ってもらいたい んだよ、三百マイルも四百マイルも遠くへね」 トム 「金をもらうわけにゃいかねえだな」 母親 「トム、おまえ、このお金を、とらなくちゃいけないよ。わかるかい。おまえは、あたしを苦 しめる権利はねえだよ」 トム 「なあ、おっ母、おれは日がな一日、夜だって、ひとりぼっちでかくれてるんだ。それでいったい、誰のことを考えてると思うだ。ケーシーのことだて！あの男は、おれに、いろんな話をしてくれただ。うんざりするほどな。でも、いまになってみりゃ、おれは、やつの言ったことばかり考えるだ。おれは、やつの話をおぼえてるだよ・・すっかりな。あるとき、やつは自分の霊を見つけるために荒野へ出かけたんだそうだ。そして、自分だけの霊なんてものはないということに気がついたんだそうだ。ただ自分は偉大な霊の一部分をもっているだけだってことがわかったんだそうだ。荒野なんてものは、何の役にもたたねえ。なぜって、やつのもってる霊の一かけら一かけらは、残りの一かけら一かけらといっしょになり、全体のものとなるんでなけりゃ役にたたねえからというわけだて。おれが、こんな話をおぼえているなんておかしな話さ。自分じゃ、きいてたつもりもなかっただでな。でも、おれは、いま気がついただよ、人間、一人ぼっちでは、何の役にもたたねえってことをな」 母親 「あの人は、いい人だった」 トム 「やつは、いつか聖書の文句か何かをしゃべりまくっていたっけ。地獄の責め苦のような聖書の文句じゃなかった。二度話してくれたで、おれはおぼえてるだ。『伝道の書』に出てる文句だって言ってたよ」 母親 「どんな文句だい、トム」 トム 「こうなんだ、、、 『二人は一人に愈る（まさる）、それはその労苦（ほねおり）のために善報（よきむくい）を得ればなり。即ち、その跌倒る（たおるる）時には一箇（ひとり）の人その伴侶（とも）を扶け（たすけ）起すべし。然ど（されど）孤身（ひとり）にして跌倒る（たおるる）者は憐れ（あわれ）なるかな。これを扶け起す者なきなり」』 これはその一部分だよ」 母親 「きかしておくれ、先をつづけておくれよ、トム」 トム 「じゃ、もうすこしな。又二人ともに寝れば（いぬれば）温暖（あたたか）なり。一人ならば争で（いかで）温暖（あたたか）ならんや。人もしその一人を攻撃ば（せめうたば）二人してこれに当るべし。三根（みこ）の縄は容易く（たやすく）断ざるなり（きれざるなり）』（旧約聖書伝道の書、第四章九－十二節）」 母親 「これから先、おまえの消息は、どうすりゃ知れるだかね。おまえが殺されても、あたしの耳には届かねえだろうしね。おまえはけがさせられるかもしれない。どうすりゃ便りがきけるだろうね」 トム 「そうだな、ケーシーが言ったように、人間、自分だけの霊なんてものはもっちゃいねえだ。ただ大きな霊の一部分をもっているだけなのかもしれねえ・・そうとすりゃ・・」 母親 「そうとすりゃ、何だい、トム」 トム 「そうとすりゃ、何でもねえじゃねえか。つまり、おれは暗闇のどこにでもいるってことになるだもの。どこにでも・・おっ母が見さえすりゃ、どこにでもいるだ。パンを食わせろと騒ぎを起せばどこであろうと、その騒ぎのなかにいるだ。警官が、おれたちの仲間をなぐってりゃ、そこにもおれはいるだよ。ケーシーが知ったら、何ていうかわからねえだが、仲間が怒って大声を出しゃ、そこにもおれはいるだろうて・・お腹のすいた子供たちが、食事の用意ができたというんで、声をあげて笑ってれば、そこにもおれはいるだ。そこに、おれたちの仲間が、自分の手で育てたものを食べ、自分の手で建てた家に住むようになれば、そのときにも・・うん、そこにも、おれはいるだろうよ。わかるかい。ちぇっ、おれの話し方、ケーシーに似てきやがっただ。あまりケーシーのことを考えすぎたからだね。ときどき、やつの姿が目に見えるような気がするだよ」
Montag, November 05, 2012
そうじゃない。僕は平凡なのだ
そうじゃない。僕は平凡なのだ。見せかけだけさ。僕のわるい癖でしてね。はじめに逢ったひとには、ちょっとこう、いっぷう変っているように見せたくてたまらないのだ。自縄自縛という言葉がある。ひどく古くさい。いかん。病気ですね。
僕は君の顔が好きなんだ。瞳 のいろが深い。あこがれている眼だ。僕が死んだなら、君がこの茶碗を使うのだ。僕はあしたあたり死ぬかも知れないからね
けれども私は、そのころすべてにだらしなくなっていて、ほとんど私の身にくっついてしまったかのようにも思われていたその賢明な、怪我の少い身構えの法をさえ持ち堪 えることができず、謂 わば手放しで、節度のない恋をした。好きなのだから仕様がないという嗄 れた呟 きが、私の思想の全部であった。二十五歳。私はいま生れた。生きている。生き、切る。私はほんとうだ。好きなのだから仕様がない。しかしながら私は、はじめから歓迎されなかったようである。
でも、よかった。そんな工合いの名前のおかげで、おめえの恰好もどうやらついて来たじゃないか。ふられても恰好がつくなんてのは、てんからひとに甘ったれている証拠らしいが、――ま、落ちつく
出鱈目な調子をつけて繰り返し繰り返し歌っていたのだ。あ、これが私の創作だ。私の創った唯一の詩だ。なんというだらしなさ！ 頭がわるいから駄目なんだ。だらしがないから駄目なんだ。
「僕は」私はぶちまけてしまおうと思った。「誰もみんなきらいです。菊ちゃんだけを好きなんだ。川のむこうにいた女よりさきに菊ちゃんを見て知っていたような気もするのです」
こうしてお互いに生きているというのは、なんだか、なつかしいことでもあるな」
「人は誰でもみんな死ぬさ」
僕は君の顔が好きなんだ。
けれども私は、そのころすべてにだらしなくなっていて、ほとんど私の身にくっついてしまったかのようにも思われていたその賢明な、怪我の少い身構えの法をさえ持ち
でも、よかった。そんな工合いの名前のおかげで、おめえの恰好もどうやらついて来たじゃないか。ふられても恰好がつくなんてのは、てんからひとに甘ったれている証拠らしいが、――ま、落ちつく
出鱈目な調子をつけて繰り返し繰り返し歌っていたのだ。あ、これが私の創作だ。私の創った唯一の詩だ。なんというだらしなさ！ 頭がわるいから駄目なんだ。だらしがないから駄目なんだ。
「僕は」私はぶちまけてしまおうと思った。「誰もみんなきらいです。菊ちゃんだけを好きなんだ。川のむこうにいた女よりさきに菊ちゃんを見て知っていたような気もするのです」
こうしてお互いに生きているというのは、なんだか、なつかしいことでもあるな」
「人は誰でもみんな死ぬさ」
スカイ◯ォール
007なんて見たことないのに何かこの人知ってると思ったら『塹壕』っていう地味ーな戦争映画で鬼軍曹の役やってた人だった。
「とにかく撃ちなさい」Bang!「…エージェントに命中…」（完）
Mのばぁさん何枚始末書書けばいいんだ。
シルヴァが気持ち悪くてかっこ良い。頭が病気な感じが。
後半、じいさんばあさん映しすぎw
オリエンタル美女のステレオタイプだよねぇ…
ボンドガールあっさり死にすぎw
「世界は変化しました。敵は国家ではありません。個人です。我々を役立たずと決めつける前に一つだけ自分で自分に質問していただきたい。自分はどれくらい安全か、と」
ヴィンセント「で、カイセーはこの映画気に入ったの？」「うん、もちろん気に入った」イーヴァン「ははは、なんせ描写がリアルだったからな（笑）！」コイツ意外と茶々を入れてくるw
イスタンブール市内カーチェイス
郊外列車上の狙撃失敗
潜伏
ハッキングと本部爆破事件
ボンドの帰還
新本部地下での試験
射撃能力低下と精神分析
新長官との美術館での邂逅
上海での追跡
ビル上の格闘
マカオのカジノでのなりすましによる報酬受け取り
サヴェリンのヨット
島でのシルヴァとの会談・捕縛
ロンドンでのMとシルヴァの再会
査問会とシルヴァの脱走
地下の追跡とその失敗
会議室での銃撃戦と逃走
新車でのスコットランド行
スカイフォールとキンケード老人
館の要塞化
襲撃と礼拝堂への逃走
ヘリの爆発
氷上の会話と沈没
礼拝堂での死
ジョンブルの相続と新しいM
Schießen Sie doch.
Agent geschossen.
Wir sind die zwei Ratten. Wir können uns gegeneinander verstehen.
Mit Vergnügung, M.
「とにかく撃ちなさい」Bang!「…エージェントに命中…」（完）
Mのばぁさん何枚始末書書けばいいんだ。
シルヴァが気持ち悪くてかっこ良い。頭が病気な感じが。
後半、じいさんばあさん映しすぎw
オリエンタル美女のステレオタイプだよねぇ…
ボンドガールあっさり死にすぎw
「世界は変化しました。敵は国家ではありません。個人です。我々を役立たずと決めつける前に一つだけ自分で自分に質問していただきたい。自分はどれくらい安全か、と」
ヴィンセント「で、カイセーはこの映画気に入ったの？」「うん、もちろん気に入った」イーヴァン「ははは、なんせ描写がリアルだったからな（笑）！」コイツ意外と茶々を入れてくるw
イスタンブール市内カーチェイス
郊外列車上の狙撃失敗
潜伏
ハッキングと本部爆破事件
ボンドの帰還
新本部地下での試験
射撃能力低下と精神分析
新長官との美術館での邂逅
上海での追跡
ビル上の格闘
マカオのカジノでのなりすましによる報酬受け取り
サヴェリンのヨット
島でのシルヴァとの会談・捕縛
ロンドンでのMとシルヴァの再会
査問会とシルヴァの脱走
地下の追跡とその失敗
会議室での銃撃戦と逃走
新車でのスコットランド行
スカイフォールとキンケード老人
館の要塞化
襲撃と礼拝堂への逃走
ヘリの爆発
氷上の会話と沈没
礼拝堂での死
ジョンブルの相続と新しいM
Schießen Sie doch.
Agent geschossen.
Wir sind die zwei Ratten. Wir können uns gegeneinander verstehen.
Mit Vergnügung, M.
Samstag, November 03, 2012
虚妄と錯誤に満ちた世界の苦しみ
おはよう。どんなひどい過ちも悲しみも大切な自分の一部だから、なかったことにしてはいけないよ。虚妄と錯誤に満ちた世界の苦しみを我が物としてこの身に引き受けて生きる覚悟を持とう。…ということで今日もバカやっていきます！みなさん良い一日を！
忘れるのもいい。一度忘れることがなければ思い出すこともできないのだから。
Freitag, November 02, 2012
Wenn die Idee des Todes
Wenn die Idee des Todes mir zu jener Zeit, wie man gesehen hat, die Liebe verdüsterte, half mir doch seit langem schon die Erinnerung an die Liebe dazu, den Tod nicht mehr zu fürchten. Ich gelangte zu der Einsicht, daß Sterben nicht etwas Neues, sondern daß ich im Gegenteil von meiner Kindheit an schon viele Male gestorben sei. Um die Periode herauszugreifen, die am wenigsten weit zurücklag: hatte ich an Albertine nicht mehr als an meinem Leben gehangen? Konnte ichh denn da meine Person begreifen, ohne daß diese meine Liebe in ihr weiterlebte? Nun aber liebte ich sie nicht mehr, ich war nicht länger das Wesen, das sie liebte, sondern ein von jenem verschiedenes, das sie nicht mehr liebte, ich hatte aufgehört, sie zu lieben, als ich ein anderer geworden war. Nun aber litt ich darunter nicht, dieser ander geworden zu sein und Albertine nicht mehr zu lieben; gewiß aber konnte mir der Verlust meines Leibes keinesfalls so traurig erscheinen wie ehedem der Gedanke, eines Tages Albertine nicht mehr zu lieben. Und dennoch, wie gleichgültig war es mir jetzt, daß ich sie nicht mehr liebte! Diese aufeinanderfolgenden Tode, die das Ich , welches sie vernichten sollten, so sehr gefürchtet hatte, die aber so belanglos und so sanft sich zeigten, sobald sie einmal eingetreten waren und das Ich, das sie fürchtete, nicht mehr da war, um sie zu verspüren, hatten mir seit einiger Zeit Verständnis dafür geschenkt, wie wenig weise es wäre, vor dem Tode Grauen zu empfinden. Nun aber begann ich gerade jetzt,da er mir seit kurzem gleichgültig geworden war, ihn von neuem zu fürchten, freilich in einem anderen Sinne, nicht mehr für mich, sondern für mein Werk, zu dessen Entstehen - mindesten eine gewisse Zeitlang - das von so vielen Gefahren bedrohte Leben unerläßlich notwendig war.
Doch da stand der Stoffel
Doch da stand der Stoffel schon wie zum Abschied im Fenster: Neinnein. Er müsse nun wieder dem Mars ins Geschirr. Das Münstersche Stift habe ihn mit Botschaft beladen, die er nach Kur-Köln und weiter tragen solle. Lauter teure Geheimnisse wie dieses: Neunhunderttausend Taler müsse das Stift, wenn Frieden werde, an Satisfaktion zahlen, damit die Hessen aus Coesfeld, der Schwed aus Vechta und die Oranier aus Bevergern abzögen. Dieser krieg verspreche noch lange zu kosten. Er jedoch wolle sich mit dem kostenlosen Versprechen entheben: Der Stoffel komme wieder, bestimmt! Zwar möge Jahr zu Jahr gehen und noch ein Jahr, bis er sein Wissen aufgeputzt, sich in Harsdörffers Quellen gebadet, an Moscheroschs Handwerk geschult und etlichen Traktaten die Regeln abgeguckt habe, aber dann werde er da sein: höchst lebendig in viel bedrucktem Papier versteckt. Doch wolle niemand von ihm vertändelte Schäfereien, übliche Leichabdankungen, verzwackte Figurenpoeme, zierliches Seelgewimmer oder Bravgereimtes für die Kirchgemeinde erwarten. Eher werde er den Kronos Parteigänger sein, den langen Krieg als Wortgemetzel neuerdings eröffnen, alsdann ein entsetzliches Gelächter auffliegen lassen und der Sprache den Freipaß geben, damit sie laufe, wie sie gewachsen sei: grob und leisgestimmt, heil und verletzt, hier angewelscht, dort maulhenckolisch, immer aber dem Leben und seinen Fässern abgezapft. Schreiben wolle er! Beim Jupiter, Merkur und Apoll!
Damit nahm sich Gelnhausen aus dem Fenster. Doch schon im Garten, kam er noch einmal mit letzter Wahrheit. Aus seinem Hosensack zog er ein Beutelchen, ließ es zweimal in der Hand springen, machte so seinen silbrigen Inhalt bekannt. Er lachte kurz und sagte, bevor er den Beutel durchs Fenster in die Große Diele knapp vor die Distel warf: eine kleine Fundsache im Bett der Courage vergessen. So lustvoll es bei der Wirtin des Brückenhofes zugehe, überzahlen solle niemand den kurzten Spaß.
重要機密によると、九十万ターラーの金が和平の保証金として支払われねばならないだろう。ヘッセン人どもがコーブルクから、スウェーデン人どもがヴェクタから、そしてオラーニエン人どもがベヴェールゲーンから撤収するそのために。
この戦にはまだ長いこと金が費やされるだろう。しかしおれはタダで約束しよう。シュトッフェルはまたやって来る。必ず！何年も何年も、その上にまた一年もかけてその知識を磨き上げ、ハルスデルファーの原典に浸り、モシェロシェの職人技を習い、諸々の論文の作法を渉猟しきってから、それからまたここにやってくる。
活発の上にも活発に、たくさん文字の印刷された紙に隠れて。だがおれに徒然の牧人詩、通り一遍の挽歌、難解な具体詩、教会のために作る繊細にして心震わすような詩とか荘厳な韻を踏んだ詩なんぞを期待してくれるな。むしろおれはこの長ったらしい戦を言葉による殺戮として改めて開始するクロノスの徒となるだろう。
そして絶望的な哄笑をぶっ放し、言葉が自分の育ってきたとおり歩めるように通り道を開いてやろう。粗野にして繊細、癒されながら傷つき、こちらでは煙に巻き、あちらでは物憂げに、それでいて常に人生とその酒樽を飲み干すように。おれは書きたくてたまらんのさ！ユピテル、メルクール、そしてアポロにかけて！
Damit nahm sich Gelnhausen aus dem Fenster. Doch schon im Garten, kam er noch einmal mit letzter Wahrheit. Aus seinem Hosensack zog er ein Beutelchen, ließ es zweimal in der Hand springen, machte so seinen silbrigen Inhalt bekannt. Er lachte kurz und sagte, bevor er den Beutel durchs Fenster in die Große Diele knapp vor die Distel warf: eine kleine Fundsache im Bett der Courage vergessen. So lustvoll es bei der Wirtin des Brückenhofes zugehe, überzahlen solle niemand den kurzten Spaß.
重要機密によると、九十万ターラーの金が和平の保証金として支払われねばならないだろう。ヘッセン人どもがコーブルクから、スウェーデン人どもがヴェクタから、そしてオラーニエン人どもがベヴェールゲーンから撤収するそのために。
この戦にはまだ長いこと金が費やされるだろう。しかしおれはタダで約束しよう。シュトッフェルはまたやって来る。必ず！何年も何年も、その上にまた一年もかけてその知識を磨き上げ、ハルスデルファーの原典に浸り、モシェロシェの職人技を習い、諸々の論文の作法を渉猟しきってから、それからまたここにやってくる。
活発の上にも活発に、たくさん文字の印刷された紙に隠れて。だがおれに徒然の牧人詩、通り一遍の挽歌、難解な具体詩、教会のために作る繊細にして心震わすような詩とか荘厳な韻を踏んだ詩なんぞを期待してくれるな。むしろおれはこの長ったらしい戦を言葉による殺戮として改めて開始するクロノスの徒となるだろう。
そして絶望的な哄笑をぶっ放し、言葉が自分の育ってきたとおり歩めるように通り道を開いてやろう。粗野にして繊細、癒されながら傷つき、こちらでは煙に巻き、あちらでは物憂げに、それでいて常に人生とその酒樽を飲み干すように。おれは書きたくてたまらんのさ！ユピテル、メルクール、そしてアポロにかけて！
Donnerstag, November 01, 2012
外国人お断り
「外国人でも大丈夫ですか？」とか、日本くさい質問してしまった。ドイツでおおっぴらに「外国人お断り」なんて言ったら即座にラシスト（差別主義者）の烙印を押される。それは分かってるんだけど焦って自信がなくなってる時はそういう変な質問をしてしまう。
Mittwoch, Oktober 31, 2012
濃ゆいエアリプ
濃ゆいエアリプ飛ばしまくってるのを見て「ちょwwwぉぅふwwwエアリプwww乙でありますwwヒュフッwww」ってなって我にかえって人の真面目なツイート見て笑うのｲｸﾅｲと思うんだけど口元はゆるんだままである。詩人とか真剣な人を見ると茶化したくなる病気を治さないと破滅する。
Sonntag, Oktober 28, 2012
昨日のまとめ
【昨日のまとめ】パルパティンごっこ→キョンシーまきの（IKEA製）→(゜∀゜) ＜ 魔女っ子！魔女っ子ｷﾀｺﾚ！これで勝つる！→でき女→沖縄のダマスクス→ヴォトカ、来襲→暗黒寺門→チャラ男と乾杯合戦→うるさい遊び場→スーパー話聞くよマン爆誕→(゜∀゜)＜ ｶｴﾙ!→朝、全裸に靴だけはいた姿で目覚める
Samstag, Oktober 20, 2012
Donnerstag, Oktober 18, 2012
Sonntag, Oktober 14, 2012
Samstag, Oktober 13, 2012
Mittwoch, Oktober 10, 2012
Montag, Oktober 08, 2012
Sonntag, Oktober 07, 2012
Mittwoch, Oktober 03, 2012
Synchronizität
Als ich heute beim Lesen eines japanischen Romans war, hat Vincent mir einen Teller Pfannekuchen angeboten. Das ist schon eine freundliche Überraschung, und zwar ein Beweis der unerwarteten Parallelität zwischen Wirklichkeit und Fiktion.
Die Episode, die ich gerade gelesen habe, als Vincent an meiner Tür geklopft hat, geht auch um den Pfannekuchen. In der Handlung träumt ein alter Mann vom Pfannekuchen, den seine strenge Mutter ihm in seiner Kindzeit vor 60 Jahren zufällig am kalten Wintertag gekocht hat.
Den fiktiven Pfannekuchen kann man nicht schmecken, wie ich in der Wirklichkeit genießen habe. Trotzdem glaube ich fest daran, dass es eine Synchronizität zwischen schön erfundene fiktive Welt und scheinbar schlichte Wirklichkeit gibt.
Die Episode, die ich gerade gelesen habe, als Vincent an meiner Tür geklopft hat, geht auch um den Pfannekuchen. In der Handlung träumt ein alter Mann vom Pfannekuchen, den seine strenge Mutter ihm in seiner Kindzeit vor 60 Jahren zufällig am kalten Wintertag gekocht hat.
Den fiktiven Pfannekuchen kann man nicht schmecken, wie ich in der Wirklichkeit genießen habe. Trotzdem glaube ich fest daran, dass es eine Synchronizität zwischen schön erfundene fiktive Welt und scheinbar schlichte Wirklichkeit gibt.
Dienstag, September 25, 2012
Montag, September 17, 2012
Katachrese
Die Katachrese (altgriechisch κατάχρησις katáchrēsis „Missbrauch, Gebrauch über Gebühr“) bezeichnet eine rhetorische Figur und besitzt drei unterschiedliche Bedeutungen.
Donnerstag, September 13, 2012
いま、あなたの脳に直接話しかけています
(...st du mich? Hörst du mich? ...Ich bin DER ABGABETERMIN... Jetzt spreche ich nun dein Gehirn unmittelbar an... verstehst du... wenn es unverändert läuft, wird es katastrophal.... es ist noch nicht zu spät... schreib... schreib deinen Aufsatz... verstehst du... deine Arb....)
（……えますか……きこえますか……私は〆切……いま、あなたの脳に直接話しかけています……いいですか……このままでは大変なことになります……今からでも遅くはありません……原稿を……原稿をしてください…いいですか…げんこ）
via twitter
https://twitter.com/terno1011/status/245142212562808833
（……えますか……きこえますか……私は〆切……いま、あなたの脳に直接話しかけています……いいですか……このままでは大変なことになります……今からでも遅くはありません……原稿を……原稿をしてください…いいですか…げんこ）
via twitter
https://twitter.com/terno1011/status/245142212562808833
Mittwoch, September 12, 2012
Montag, September 10, 2012
某夏合宿といえば急に思い出したのが、ある女子参加者が別の女子に「わたし旅先だと寂しくて眠れないの。今日手をつないで寝ていい？」とかこっそり言ってて、ガチ百合じゃねーか！何故今まで忘れていたのかと小一時間。
ひろみさんにブルーベリー物語をいっしょうけんめい語ってしまった。ぼくはアホである。美しい思い出ではあるんですがwおまえは自分をどう見せたいのか、っていうw
メガネ属性とか普段ぜんぜんないんだけどなぜか妙にメガネっ子に惹かれてしまうそんな晩もあるね。メガネで出っ歯で腕毛の濃い女の子かわいいw ……どう見てもカクテルパーティー効果です本当にありがとうございました
アホと Arschloch は似てるね
ひろみさんにブルーベリー物語をいっしょうけんめい語ってしまった。ぼくはアホである。美しい思い出ではあるんですがwおまえは自分をどう見せたいのか、っていうw
メガネ属性とか普段ぜんぜんないんだけどなぜか妙にメガネっ子に惹かれてしまうそんな晩もあるね。メガネで出っ歯で腕毛の濃い女の子かわいいw ……どう見てもカクテルパーティー効果です本当にありがとうございました
アホと Arschloch は似てるね
Freitag, September 07, 2012
ヘッセは良いマザコン
ヘッセは良いマザコン。
あまり一番に挙げる人はいないけど『ラテン語学校生』が僕の最お気に入り作品なんですよ。邦題が座りが悪いような気がするので脳内では勝手に『羅校生』とか訳してる。羅生門みたいだw
あんまり機嫌が良かったので、ヤンがいつもよくやるように「何読んでるの」ってニュルっと覗き込んできた時、すっごい良い笑顔で「へるまん☆へっせ」って答えた。ヤンも笑顔だった。
「彼はこの小さな世界の王侯であった」という一節を読んで、ああ僕の感じていた共感はこの小さな世界への尽きぬ愛惜であったのか、と感得した。現代小説を小さな世界の物語と大きな世界の物語との相克なんていう風に位置づけたら、きっと僕のテーマとしっくりかみ合ってくる。
中学時代の美術の恩師大塚茂吉先生のアカウントも見つけて、ツイートはなさっていないようだが本当にうれしくなった。今どんな活動をしておられるのか。
あまり一番に挙げる人はいないけど『ラテン語学校生』が僕の最お気に入り作品なんですよ。邦題が座りが悪いような気がするので脳内では勝手に『羅校生』とか訳してる。羅生門みたいだw
あんまり機嫌が良かったので、ヤンがいつもよくやるように「何読んでるの」ってニュルっと覗き込んできた時、すっごい良い笑顔で「へるまん☆へっせ」って答えた。ヤンも笑顔だった。
「彼はこの小さな世界の王侯であった」という一節を読んで、ああ僕の感じていた共感はこの小さな世界への尽きぬ愛惜であったのか、と感得した。現代小説を小さな世界の物語と大きな世界の物語との相克なんていう風に位置づけたら、きっと僕のテーマとしっくりかみ合ってくる。
中学時代の美術の恩師大塚茂吉先生のアカウントも見つけて、ツイートはなさっていないようだが本当にうれしくなった。今どんな活動をしておられるのか。
Donnerstag, September 06, 2012
Bergottes Tod trat am Tage nach jenem ein, an dem er sich einem dieser allzumächtigen Freunde (Freunde? Feinde? ) anvertraut hatte. Er starb unter den folgenden Umständen: Ein verhätlnismäßig leichter Anfall von Urämie war die Ursache, daß ihm Ruhe verordnet worden war. Aber ein Kritiker hatte geschrieben, daß Vermeers "Ansicht von Delft" (die das Museum im Haag für eine Ausstellung holländischer Kunst leihweise zur Verfügung gestellt hatte), ein Bild, das er liebte und sehr gut zu kennen meinte, eine kleine gelbe Mauerecke ( an die er sich nicht erinnerte) enthalte, die so gut gemalt sei, daß sie allein für sich betrachtet einem kostbaren chinesischen Kunstwerk gleichkomme, von einer Schönheit, die sich selbst genüge; Bergotte aß daraufhin nur ein paar Kartoffeln, verließ das Haus und trat in den Ausstellungssaal. Schon auf den ersten Stufen, die er zu ersteigen hatte, wurde er von Schwindel erfaßt. Erging an mehreren Bildern vorbei und hatte einen Eindruck von Kälte und Zwecklosigkeit angesichts einer Kunst, die nur kkünstlich war und nicht gegen das Fluten von Luft und Sonne in einem venezianischen Palast oder einem einfachen Haus am Meersufer auf kommen konnte. Endlich stand er vor dem Vermeer, den er strahlender in Erinnerung hatte, noch verschiedener von allem, was er sonst kannte, auf dem er aber dank dem Artikel des Kritikers zum ersten Mal kleine blaugekleidete Figürchen erkannte, ferner feststellte, daß der Sand rosig gefärbt war, und endlich auch die kostbare Materie des ganz kleinen gelben Mauerstücks entdeckte. Das Schweindelgefühl nahm zu; er heftete seine Blicke - wie ein Kind auf einen gelben Schmetterling, den es gern festhalten möchte - auf die kostbare kleine Mauerecke. "So hätte ich schreiben sollen, sagte er sich. Meine letzten Bücher sind zu trocken, ich hätte mher Farbe daran wenden, meine Sprache in sich selbst so kostbar machen sollen, wie diese kleine gelbe Mauerecke es ist." Indessen entging ihm die Schwere seiner Benommenheit nicht. In einer himmlischen Waage sah er auf der einen Seite sein eigenes Leben, während die andere Schale die kleine so trefflich gemalte Mauerecke enthielt. Er spürte, daß er unvorsichtigerweise das erste für die zweite hingegeben hatte. "Ich möchte dabei doch nicht, dsagte er sich, für die Abendzeitungen die Sensation dieser Ausstellung sein."
Er sprach mehrmals vor sich hin: "Kleine gelbe Mauerecke unter einem Dachvorsprung, kleine gelbe Mauerecke." Im gleichen Augenblick sank er auf ein Rundsofa nieder; ebenso rasch dachte er schon nicht mehr, daß sein Leben auf dem Spiel stehe, sondern in wiederkehrenden Optimismus beruhigte er sich: "Es ist eine einfache kleine Verdauungsstörung, die Kartoffeln waren nicht ganz gar, es ist weiter nichts." Ein neuer Schlag streckte ihn hin, er rollte vom Sofa auf den Boden, wo die hinzueilenden Besucher und Aufseher ihn umstanden. Er war tot. Tot für immer? Wer kann es sagen. Gewiß erbringen spiritistische Experimente nicht deutlicher als religiöse Dogmen den Beweis für das Fortleben der Seele. Man kann nur sagen, daß alles in unserem Leben sich so vollzieht, als träten wier bereits mit der Last in einem früheren Dasein übernommener Verpflichtungen in das derzeitige ein; es besteht kein Grund in den Bedingungen unseres Erden-Gute zu tun, zartfühlende, ja, auch nur häflich zu sein; auch sich gedrungen fühlen soll, zwanzigmal ein Werk von neuem zu beginnen, dessen Bewunderung seinem von Würmern zerfressenen Leib wenig ausmachen wird, ein Werk wie die gelbe Mauerecke, welche mit so viel Können und letzter Verfeinerunge ein auf alle Zeiten unbekannnter und nur notdürftigg unter dem Namen Vermeer identifizierter Maler einmal geschaffen hat. Alle diese Verpflichtunge, die im gegewärtigen Dasein nicht hinlänglich begründet sind, scheinen einer anderen, auf Güte, auf Gewissenhaftigkeit, auf Opferbereiteschaft basierenden Welt anzugehören, einer Welt, die vollkomen anders als unsere hiesige ist, aus der wir aber gekommen sind, um auf dieser Erde geboren zu werden, bevor wir vielleicht in jene zurückkehren, um wieder unter der Herrschaft jener unbekannten Gesetze weiterzuleben, denen wir gehorchen, eingeschrieben hat - Gesetze, denen alle vertiefte Arbeit des Geisetes uns näherbringt und die unsichtabar - vieleicht sogar noch weniger erkennbar als das Unsichtbare - einzig den Narren bleiben. Der Gedanke, Bergotte sei nicht für alle Zeiten tot, ist demnach nicht völlig unglaubhaft.
Er wurde begraben, aber während der ganzen Trauernacht wahcten in den beleuchteten Schafenstern seine jeweils zu dreien angerdneten Bücher wie engel mit entfalteten Flügeln und schienen ein Symbol der Auferstehung dessen, der nicht mehr war.
(S. 246-248)
F3.68.4703
Er sprach mehrmals vor sich hin: "Kleine gelbe Mauerecke unter einem Dachvorsprung, kleine gelbe Mauerecke." Im gleichen Augenblick sank er auf ein Rundsofa nieder; ebenso rasch dachte er schon nicht mehr, daß sein Leben auf dem Spiel stehe, sondern in wiederkehrenden Optimismus beruhigte er sich: "Es ist eine einfache kleine Verdauungsstörung, die Kartoffeln waren nicht ganz gar, es ist weiter nichts." Ein neuer Schlag streckte ihn hin, er rollte vom Sofa auf den Boden, wo die hinzueilenden Besucher und Aufseher ihn umstanden. Er war tot. Tot für immer? Wer kann es sagen. Gewiß erbringen spiritistische Experimente nicht deutlicher als religiöse Dogmen den Beweis für das Fortleben der Seele. Man kann nur sagen, daß alles in unserem Leben sich so vollzieht, als träten wier bereits mit der Last in einem früheren Dasein übernommener Verpflichtungen in das derzeitige ein; es besteht kein Grund in den Bedingungen unseres Erden-Gute zu tun, zartfühlende, ja, auch nur häflich zu sein; auch sich gedrungen fühlen soll, zwanzigmal ein Werk von neuem zu beginnen, dessen Bewunderung seinem von Würmern zerfressenen Leib wenig ausmachen wird, ein Werk wie die gelbe Mauerecke, welche mit so viel Können und letzter Verfeinerunge ein auf alle Zeiten unbekannnter und nur notdürftigg unter dem Namen Vermeer identifizierter Maler einmal geschaffen hat. Alle diese Verpflichtunge, die im gegewärtigen Dasein nicht hinlänglich begründet sind, scheinen einer anderen, auf Güte, auf Gewissenhaftigkeit, auf Opferbereiteschaft basierenden Welt anzugehören, einer Welt, die vollkomen anders als unsere hiesige ist, aus der wir aber gekommen sind, um auf dieser Erde geboren zu werden, bevor wir vielleicht in jene zurückkehren, um wieder unter der Herrschaft jener unbekannten Gesetze weiterzuleben, denen wir gehorchen, eingeschrieben hat - Gesetze, denen alle vertiefte Arbeit des Geisetes uns näherbringt und die unsichtabar - vieleicht sogar noch weniger erkennbar als das Unsichtbare - einzig den Narren bleiben. Der Gedanke, Bergotte sei nicht für alle Zeiten tot, ist demnach nicht völlig unglaubhaft.
Er wurde begraben, aber während der ganzen Trauernacht wahcten in den beleuchteten Schafenstern seine jeweils zu dreien angerdneten Bücher wie engel mit entfalteten Flügeln und schienen ein Symbol der Auferstehung dessen, der nicht mehr war.
(S. 246-248)
F3.68.4703
Donnerstag, August 30, 2012
ヴェン・ジァバオ
アンゲラ・メルケルが訪中して、温家宝と会談したニュースが繰り返し流れる。Wen Jiabao これはウン・ジァバオという発音のはずだろうけど、完全にヴェンとそのままドイツ読み。字が頭にぜんぜん浮かばなかった。アルファベット表記は本当に発音を写してないな。ピンインの罠である。
Debian DVD
http://deb-multimedia.org/
add in your /etc/apt/sources.list
deb http://www.deb-multimedia.org squeeze main non-free
or
deb ftp://ftp.deb-multimedia.org squeeze main non-free
or
deb http://www.deb-multimedia.org stable main non-free
or
deb ftp://ftp.deb-multimedia.org stable main non-free
apt-get install
deb-multimedia-keyring.
apt-get install libdvdcss2
http://blog.browncat.org/2008/01/linuxdvdrip.html
add in your /etc/apt/sources.list
deb http://www.deb-multimedia.org squeeze main non-free
or
deb ftp://ftp.deb-multimedia.org squeeze main non-free
or
deb http://www.deb-multimedia.org stable main non-free
or
deb ftp://ftp.deb-multimedia.org stable main non-free
apt-get install
deb-multimedia-keyring.
apt-get install libdvdcss2
DVD(Video)のコピー †
GnomeBakerはCSSを解除してくれないため、
市販のDVDをコピーすると妙なディスクが出来上がる。
市販のDVDをコピーすると妙なディスクが出来上がる。
なので、dvdbackupでリッピング。
# apt-get install dvdbackup $ dvdbackup -M -i /dev/hda -o ./
吸出したファイルをもとに、genisoimageでisoファイルを生成する。
# apt-get install genisoimage $ genisoimage -dvd-video -udf -V ボリュームラベル -o ファイル名.iso ./DVD_LABEL
ボリュームラベルやisoファイル名は任意に付けられるが、
最後のパスは[VIDEO_TS]ディレクトリがある場所を指定する。
最後のパスは[VIDEO_TS]ディレクトリがある場所を指定する。
イメージファイルをマウント †
mountコマンドが使える。アンマウントはumount。
# mount -t iso9660 -o loop イメージファイル.iso /media/cdrom
# umount /media/cdrom
Winで焼いた文字化けするCDも、下記コマンドで正常にマウントできた。
# mount -t iso9660 -o iocharset=utf8 /dev/hda /media/cdrom
Linuxらしくコマンドラインから簡単にDVDをバックアップ＆Ripしてみる
DVD backupを使って丸ごとバックアップ
dvdbackupはコマンドラインからサクッとDVDを丸ごとHDDにコピーするソフトです。エンコードなどの処理を行わないので高速です。
インストール
sudo apt-get install libdvdcss2
sudo apt-get install dvdbackup
使い方
dvdbackup -i /dev/hda -n DVDTITLE -M -o /media/dvdbackup/
以上で/media/dvdbackup/DVDTITLEというディレクトリが出来て内容が保存されます。
dvdbackupはコマンドラインからサクッとDVDを丸ごとHDDにコピーするソフトです。エンコードなどの処理を行わないので高速です。
インストール
sudo apt-get install libdvdcss2
sudo apt-get install dvdbackup
使い方
dvdbackup -i /dev/hda -n DVDTITLE -M -o /media/dvdbackup/
以上で/media/dvdbackup/DVDTITLEというディレクトリが出来て内容が保存されます。
『賽德克·巴萊 セデック・バレ』を見たい
台湾霧社事件を描いた映画『賽德克·巴萊 セデック・バレ』を見たいのだがドイツで見られるわけもない。この事件を見ると「日本は植民地支配でいいこともした」みたいな歴史認識がいかに誤りか分かる。/
日本に関する報道、ドイツで見ていると日本がつくづく嫌になる。だからといって何から何までドイツ最高というわけでも永遠にドイツにいられるわけでもなく、このままでは社会不適応者になってしまう。
Dienstag, August 28, 2012
unzuverlässiges Erzählen ってもう記念の日々
unzuverlässiges Erzählen ってもう記念の日々なんて最初っから最後まで信用できないし。マリーなんか母の話をてんから信じてないものな。お話として聞いて、たまに勝手に飛躍した変種を作るし。自分の空想の王国を作る少女だからしかたがない。こういう異化はどう見るか異化なのか。そもそも。これは話者視点バイアス折り込みずみという信用できなさということで、織り込み済みならそれは信用とか最初からないのだから信用できないもなにもないのかもしれない。とにかくやたら複層化してくるから惑わされないで本道を行かないといけない。
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